হায়েজর বিষয় নিয়ে,,,,,,,,,,,

Question

আসসালামু আলাইকুম,
আমি হায়েজ এর থেকে পবিত্র হওয়ার নিয়ম নিয়ে কনফিউজড, যতো ঘাটাঘাটি করি ততোই যেন বুঝতে পারছি না। যেমন:
"দশদিন পরেও যদি এমন কিছু আসে,তাহলে পূর্বের মাসের অভ্যাস এর দিনের পর দিন থেকে ইস্তেহাজা তথা অসুস্থতা ধরা হবে। তখন নামাজ পড়তে হবে।"
এই লাইন, এখানে বলা আছে, দশ দিন অতিক্রম হওয়ার পরেও পূর্বের মাসের হিসাব অনুযায়ী হায়েজ ধরতে হবে?  মানে আমার আগের মাসে যদি ১১ দিন থাকে তাহলে এই মাসেও ১১ দিন কে হায়েজ ধরতে হবে? ১২ তম দিন থেকে ইস্তিহাজা? তাহলে এই মাসে তো ১২ দিন আবার অভ্যাস ধরতে হবে? নাকি আমিই বুঝতে ভুল করেছি।
১. এই মাসের ৫ তারিখ থেকে আমার হায়েজ শুরু হয়, আমার তো ১০ দিনই থাকে তাহলে ১০ দিন কবে ধরব ১৪ তারিখ পর্যন্ত? ১৫ তারিখ থেকে নামাজ শুরু করতে হবে? আমার গত মাসে ১১ দিন ছিলো, তাহলে কি আমার অভ্যাস ১১ দিন? এই মাসে দিনের হিসাব কিভাবে করবো??
আমার তো প্রায়ই ১১/১২ দিন পর্যন্ত হায়েজ থাকে কিন্তু আমি সব সময়ই ১১ দিনের দিন যোহর থেকে নামাজ পড়ি, ১১ দিন ইস্তিহাযা ধরে নামাজ পড়ি।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

হায়েযের সর্বোচ্ছ সময়সীমা ১০দিন।এ ১০দিনের ভিতর লাল,হলুদ,সবুজ,লাল মিশ্রিত কালো বা নিখুত কালো যে কালারের-ই পানি বের হোক না কেন তা হায়েয হিসেবেই গণ্য হবে।যতক্ষণ না নেপকিন সাদা নজরে আসবে। (বেহেশতী জেওর-১/২০৬) তথা সাদা রং ব্যতীত সকলপ্রকার রং ই হায়েযের অন্তর্ভুক্ত।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-

https://www.ifatwa.info/78

ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়ায় বর্ণিত রয়েছে,

فَإِنْ لَمْ يُجَاوِزْ الْعَشَرَةَ فَالطُّهْرُ وَالدَّمُ كِلَاهُمَا حَيْضٌ سَوَاءٌ كَانَتْ مُبْتَدَأَةً أَوْ مُعْتَادَةً وَإِنْ جَاوَزَ الْعَشَرَةَ فَفِي الْمُبْتَدَأَةِ حَيْضُهَا عَشَرَةُ أَيَّامٍ وَفِي الْمُعْتَادَةِ مَعْرُوفَتُهَا فِي الْحَيْضِ حَيْضٌ وَالطُّهْرُ طُهْرٌ. هَكَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ.

«الفتاوى الهندية» (1/ 37)

মাঝেমধ্যে হায়েয হওয়া আবার মাঝেমধ্যে বন্ধ হওয়া, দশ দিনের ভিতর সবকিছুই হায়েয হিসেবে গণ্য হবে।চায় এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন ঐ মহিলা প্রথমবার হোক বা এ ব্যাপারে অভ্যস্ত থাকুক। যদি রক্তস্রাব দশদিন অতিক্রম করে যায়, তাহলে প্রথমবার এ পরিস্থিতির সম্মুখিন মহিলার জন্য দশদিন হায়েয। আর কোনো এক সংখ্যায় আদত ওয়ালী মহিলার জন্য তার পূর্বের আদতই হায়েয় এবং বাদবাকী সময় তুহুর।(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৩৭,কিতাবুল-ফাতাওয়া-২/১০৮,কিতাবুন-নাওয়াযিল-৩/১৭২)এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/7474

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

আপনার প্রশ্নগুলো অস্পষ্ট।দয়াকরে স্পষ্ট করে ইডিট করে দিন। জাযাকুমুল্লাহ।