অধিকার প্রাপ্ত স্ত্রী তার স্বামীকে উদ্দেশ্য করে " ডিভোর্স, ডিভোর্স,ডিভোর্স" বললে কি তাদের সম্পর্ক নষ্ট হয়ে যাবে?

Question

স্ত্রী : আমি যদি কখনো কোমায় চলে যাই,তবে কিভাবে আমার সাথে সহবাস করবে?
স্বামী : ধরো তুমি কেমায় চলেই গেলে, তখন আমি আরেকটা বিয়ে করলাম,তুমি উঠে বলবে, আরে শালা...
স্ত্রী : তখন ডিভোর্স, ডিভোর্স,ডিভোর্স
বা
ডিভোর্স,ডিভোর্স,ডিভোর্স
(দুটুর যেকোনো একটি বলেছে, তখন শব্দ টি বলেছে কিনা তা নিয়ে সন্দেহ আছে ৮০% বলেছে ও ২০% মনে হচ্ছে বলে নি)

১. তখন না বলে শুধু "ডিভোর্স,ডিভোর্স,ডিভোর্স" বলে থাকলে কি তাদের সম্পর্ক নষ্ট হয়ে গেছে?

২. যদি "তখন ডিভোর্স, ডিভোর্স,ডিভোর্স"
বলে থাকে তবে কি তা শর্ত হয়ে গেছে?
মানে স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করলেই কি তাদের সম্পর্ক নষ্ট হবে?

৩. না কি কেবল প্রথম স্ত্রী কোমায় থাকলে ২য় বিয়ে করলে তাদের সম্পর্ক নষ্ট হবে, স্বাভাবিক অবস্থায় করলে হবে না।

উল্লেখ্য এই ক্ষেত্রে বিবেচনা করুন স্ত্রী এর নিজের উপর তালাক নেয়ার ক্ষমতা স্বামী দিয়েছে...

ধন্যবাদ

Answer 1

জবাবঃ- 

بسم الله الرحمن الرحيم 

তালাক হচ্ছে স্বামীর অধিকার। স্বামী তালাক দিলেই তালাক সংঘটিত হবে। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ سَيِّدِي زَوَّجَنِي أَمَتَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا قَالَ فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا إِنَّمَا الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ

ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম -এর নিকট এসে বললো, হে আল্লাহর রসূল! আমার মনিব তার বাঁদীকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছে। এখন সে আমার ও আমার স্ত্রীর মধ্যে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়। রাবী বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বারে আরোহণ করলেন, অতঃপর বলেনঃ হে লোকসকল! তোমাদের কারো এরূপ আচরণ কেন যে, সে তার গোলামের সাথে তার বাঁদীর বিবাহ দেয়, অতঃপর তাদের মধ্যে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়? নারীর ঊরু স্পর্শ করা যার জন্য বৈধ, তালাকের অধিকার তার।

(সুনানে ইবনে মাজাহ ২০৮১.বায়হাকী ৯/১৫৭, ইরওয়াহ ২০৪১।)

★শরীয়তের বিধান অনুযায়ী  মহিলা নিজের উপর কেবল তখনি তালাক পতিত করতে পারবে, যদি স্বামী তাকে তালাক দেবার অধিকার দিয়ে থাকে।

এটি নিকাহ নামার ১৮ নং ধারাতে হ্যাঁ লেখার মাধ্যমেই হোক,বা পরবর্তীতে মৌখিক বা লিখিত ভাবেই হোক।

,  

সুতরাং স্বামী যদি স্ত্রীকে তালাকের ক্ষমতা প্রদান করে,আর স্ত্রী স্বামী কর্তৃক তালাকে তাভবিজের ক্ষমতাবলে লিখিত বা মৌখিকভাবে নিজের নফসের উপর তালাক দিয়ে দিলে সেটি পতিত হয়ে যাবে।

আরো জানুনঃ 

https://ifatwa.info/12329/

ফাতাওয়ায়ে শামীতে আছেঃ

   

قال لھا: طلقي نفسک ولم ینو أو نوی واحدة فطلقت وقعت رجعیة الخ (الدر المختار مع رد المحتار، کتاب الطلاق، باب الأمر بالید، ۴: ۵۷۵، ط: مکتبة زکریا دیوبند)۔

সারমর্মঃ

কেহ যদি তার স্ত্রীকে বলে,তুমি তোমার নিজের নফসকে তালাক দাও,কোনো নিয়ত না করে,অথবা এক তালাকের নিয়ত করে,অতঃপর স্ত্রী তালাক দেয়,তাহলে এক তালাকে রজয়ী পতিত হবে।     

رجل قال لامرأتہ خذي طلاقک، فقالت: أخذت، یقع الطلاق۔ (الفتاویٰ الہندیۃ، کتاب الطلاق / الفصل الثاني في إیقاع الطلاق ۱؍۳۵۹)

সারমর্মঃ

কোনো ব্যাক্তি যদি তার স্ত্রীকে বলে,তুমি তোমার তালাক গ্রহন করো।

স্ত্রী যদি বলে যে গ্রহন করলাম,তাহলে তালাক পতিত হয়ে যাবে।    

বিস্তারিত জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/36539

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

(০১)

এক্ষেত্রে তালাক পতিত হয়নি।

(০২)

না,প্রশ্নের বিবরণ মতে এক্ষেত্রে শর্তযুক্ত তালাক হবেনা।

(০৩)

এক্ষেত্রেও তালাক পতিত হবেনা।

Comments

মুফতি সাহেব,

এক্ষেত্রে স্ত্রীয়ের যদি তালাকের অধিকার স্বামী কর্তৃক মৌখিক ভাবে দেওয়া থাকে যে, আমাকে ভালো না লাগলে ছেড়ে দিয়ো।

 তবুও এভাবে স্বামীকে উদ্দেশ্য করে " তালাক,তালাক,তালাক" বলায় কি কোন ক্ষতি হবে না? 

স্ত্রীকে বলতে হবে, নিজের উপর নিয়েছে? তাই কি?