ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
ইবনে আবেদীন শামী রাহ লিখেন,
(قوله: وطين شارع)طين الشوارع عفو وإن ملأ الثوب للضرورة ولو مختلطا بالعذرات وتجوز الصلاة معه.................أقول: والعفو مقيد بما إذا لم يظهر فيه أثر النجاسة كما نقله في الفتح عن التجنيس
প্রয়োজনের ধরুণ রাস্তার মাঠি ক্ষমাযোগ্য। যদিও কাপড় মাঠি দ্বারা লেপ্টে যাউক না কেন এবং যদিও সেই মাঠি নাজাসত দ্বারা মিশ্রিত হউক না কেন। এদ্ধারা নামায বিশুদ্ধ হবে। তবে যদি নাজাসতের চিন্থ দৃশ্যমান থাকে,(এক দিরহামের বেশী হলে)তাহলে নামায বিশুদ্ধ হবে না।(রদ্দুল মুহতার-১/৪২৪)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
রাস্তায় জমে থাকা পানি বা কাদা পাক।তবে যদি তাতে কোনো নাজাসত দৃশ্যমান হয়, তাহলে সেই পানি/কাদা নাপাক হিসেবেই গণ্য হবে।
(১) পিচের রাস্তায় ছোট গর্ত থাকলে এবং সেখানে পানি জমলে অতঃপর সেই গর্ত থেকে কুকুর পানি পান করল। এর পর ওই গর্তের পানি শুকিয়ে গেলে, গর্তের ঐ জায়গাটি পাক হয়ে যাবে। ঐ গর্ত আবার পানি দ্বারা পূর্ণ হলে সেই পানি নাপাক হবে না।
(২) সিটি কর্পোরেশনের ময়লার ডাস্টবিনের সামনের রাস্তা প্রতিদিন রাতে পানি দিয়ে পরিষ্কার করে দেয়া হয়। উক্ত রাস্তার পানি গায়ে লাগলে তা নাপাক হবে না।
(৩) সন্দেহ তৈরি হতে পারে ভেবে "ইচ্ছাকৃতভাবেই যদি পানির আলামত আছে কি না" তা না দেখার কারনে কাপড়ে নাপাকের হুকুম আসবে না। বরং পাকই থাকবে।
