সংক্ষিপ্ত উত্তর:

হ্যাঁ, বউ যদি তার শশুরের মাথা সবার সামনে টিপে দেয় (ত্বকের সাথে সরাসরি স্পর্শ হয় এবং সেখানে স্বাভাবিকভাবে কামভাব উৎপন্ন হওয়ার সুযোগ থাকে) তাহলে 'হুরমতে মুসাহারা' (বৈবাহিক সম্পর্ক হারাম হওয়ার) সন্দেহ তৈরি হবে। এক্ষেত্রে কামভাব ছিল কিনা, তা অবশ্যই জিজ্ঞাসা করতে হবে। কারণ, প্রকাশ্যে স্পর্শ করলেও মানুষের হৃদয়ে কামভাব জন্ম নিতে পারে; প্রকাশ্যে হওয়ার কারণে কেবল তার প্রকাশ অসম্ভব হয়, কামভাবের অস্তিত্ব নয়। নখ কাটার ক্ষেত্রে সাধারণত কামভাবের সন্দেহ সৃষ্টি হয় না, যদি না এর সাথে কামোদ্দীপক অন্য কোনো স্পর্শ জড়িত থাকে।

ব্যাখ্যা:

হানাফী ফিকহ অনুযায়ী, একজন পুরুষ যদি তার স্ত্রীর এমন কোনো আত্মীয়কে কামভাব (শাহওয়াত) সহকারে স্পর্শ করে, যার সাথে তার বিবাহ করা নিষিদ্ধ (যেমন স্ত্রীর মা, স্ত্রীর মেয়ে), অথবা একজন মহিলা যদি তার স্বামীর এমন কোনো আত্মীয়কে কামভাব সহকারে স্পর্শ করে, যার সাথে তার বিবাহ করা নিষিদ্ধ (যেমন স্বামীর পিতা, স্বামীর ছেলে), তাহলে 'হুরমতে মুসাহারা' প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়। এর ফলস্বরূপ মূল বিবাহটি বাতিল হয়ে যায়।

শর্তাবলী:

1. সরাসরি স্পর্শ: চামড়ার সাথে চামড়ার সরাসরি স্পর্শ হতে হবে, অথবা এত পাতলা কাপড়ের ওপর দিয়ে স্পর্শ হতে হবে যা শরীরের উষ্ণতা অনুভব করায়।
2. শাহওয়াত (কামভাব): স্পর্শকারী বা যার শরীরে স্পর্শ করা হলো, এই দুজনের যেকোনো একজনের মধ্যে কামভাব থাকা। এখানে কামভাব বলতে যৌন উত্তেজনা বা যৌন আকর্ষণ বোঝানো হয়েছে।
3. সন্দেহ: যদি এমন কোনো স্থানে স্পর্শ করা হয় যেখানে সাধারণত কামভাব সৃষ্টি হতে পারে (যেমন মাথা, ঘাড়, বুক, পেট, ঊরু ইত্যাদি), তাহলে কামভাব ছিল কিনা তা জিজ্ঞাসা করা আবশ্যক।

আপনার প্রশ্নে উল্লিখিত ক্ষেত্রে, বউ যদি শশুরের মাথা টিপে দেয়, সেখানে সরাসরি স্পর্শের ফলে কামভাবের সম্ভাবনা থাকতে পারে। 'সবার সামনে' ঘটলেও এটি কামভাবের অস্তিত্বকে সম্পূর্ণরূপে বাতিল করে দেয় না, কারণ কামভাব একটি অভ্যন্তরীণ বিষয়। প্রকাশ্য স্থানে মানুষ সাধারণত তার কামভাব প্রকাশ করে না, কিন্তু তার হৃদয়ে সেই অনুভূতি থাকা সম্ভব।

করণীয়:

যদি এমন ঘটনা ঘটে এবং সেখানে কামভাবের সামান্যতম সন্দেহও হয়, তাহলে শশুর এবং বউ উভয়ের কাছে আলাদা আলাদাভাবে এবং স্বতন্ত্রভাবে জিজ্ঞাসা করা আবশ্যক যে, তাদের কারোর মনে ওই স্পর্শের সময় কোনো কামভাব সৃষ্টি হয়েছিল কিনা।

• যদি উভয়েই দৃঢ়ভাবে অস্বীকার করেন যে কোনো কামভাব ছিল না, তাহলে 'হুরমতে মুসাহারা' প্রতিষ্ঠিত হবে না এবং বিবাহ বহাল থাকবে।


• যদি উভয়ের মধ্যে একজনও স্বীকার করেন যে, তার মনে কামভাব সৃষ্টি হয়েছিল, তাহলে 'হুরমতে মুসাহারা' প্রতিষ্ঠিত হয়ে যাবে এবং স্বামী-স্ত্রীর বিবাহ বাতিল হয়ে যাবে।

নখ কাটার ক্ষেত্রে সাধারণত কামভাবের সম্ভাবনা কম থাকে, যদি না নখ কাটার সময় এমন কোনো স্পর্শ হয় যা যৌন উত্তেজনা সৃষ্টি করে। তবে, মূল প্রশ্নটি মাথার ম্যাসাজ নিয়ে হওয়ার কারণে, সেখানেই সন্দেহের কারণ বেশি।

রেফারেন্স:

ইমাম ইবনে আবিদীন শামী (রহ.) তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ রদ্দুল মুহতার আলাদ্দুররিল মুখতার-এ (সাধারণত ফাতাওয়া শামী নামে পরিচিত) হুরমতে মুসাহারা সংক্রান্ত আলোচনায় সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, শাহওয়াতের সাথে স্পর্শের মাধ্যমে হুরমতে মুসাহারা প্রমাণিত হয়। সন্দেহ হলে জিজ্ঞাসা করার কথাও বলা হয়েছে।

> "والمس بشهوة ولو بلا إنزال يثبت الحرمة سواء كان المس منه أو منها، ولو كان على ثوب لا يحول الحرارة. وإذا وقع الشك في الشهوة وجب السؤال، فإن قال أحد الزوجين كانت بشهوة ثبتت الحرمة، وإلا فلا"
>
> (রদ্দুল মুহতার, কিতাবুন নিকাহ, বাবুল মুহাররামাত, খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩২-৩৩, দারুল ফিকর সংস্করণ)

সারমর্ম: হ্যাঁ, এমন পরিস্থিতিতে জিজ্ঞাসা করা আবশ্যক। প্রকাশ্য স্থানে হওয়ার কারণে কামনা না দেখার ধারণাটি ইসলামী ফিকহের দৃষ্টিতে স্বয়ংক্রিয়ভাবে কামভাবের অস্তিত্বকে নাকচ করে না।