ইসলামিক আইন (হানাফি মাযহাব) অনুযায়ী, আপনার এই পরিস্থিতিতে কোনো তালাক পতিত হয়নি।

সংক্ষিপ্ত উত্তর:
আপনার স্ত্রী বাবার বাড়ি যেতে চাওয়ায় আপনি যে বলেছেন "কিভাবে যেতে চাও বলো", এই কথাটি দ্বারা কোনো তালাক পতিত হয়নি। আপনার মনে মনে তালাকের নিয়ত থাকলেও, মুখে তালাকের কোনো শব্দ উচ্চারণ না করার কারণে বা তালাকের সুস্পষ্ট ইঙ্গিতবাহী কোনো শব্দ না বলার কারণে তালাক সংঘটিত হয়নি।

ব্যাখ্যা:

1. কথার বিশ্লেষণ: "কিভাবে যেতে চাও বলো" - এই বাক্যটি তালাকের স্পষ্ট (صريح) শব্দ নয়, আবার তালাকের ইঙ্গিতবাহী (كناية) শব্দও নয় যা দ্বারা তালাক সংঘটিত হতে পারে। এটি কেবল একটি প্রশ্ন, যার মাধ্যমে আপনি স্ত্রীর কাছ থেকে তার চলে যাওয়ার পদ্ধতির ব্যাপারে জানতে চেয়েছেন। এই কথায় বিবাহ বিচ্ছেদের কোনো অর্থ নিহিত নেই।

2. নিয়তের ভূমিকা: হানাফি ফিকহ অনুযায়ী, মনে মনে তালাকের নিয়ত বা ইচ্ছা পোষণ করা সত্ত্বেও, যদি মুখে তালাকের কোনো শব্দ (স্পষ্ট বা তালাকের নিয়তে ইঙ্গিতবাহী) উচ্চারণ না করা হয়, তাহলে তালাক পতিত হয় না। তালাক সংঘটিত হওয়ার জন্য মুখে তালাকের স্পষ্ট শব্দ অথবা তালাকের নিয়তে ইঙ্গিতবাহী শব্দ উচ্চারণ করা আবশ্যক।

3. শর্তযুক্ত নিয়ত: আপনার মনে মনে যে নিয়ত ছিল ("যদি স্ত্রী আমাকে তালাক দাও বলে, তাহলে আমি বলুম যে যাও দিলাম"), সেটি একটি শর্তযুক্ত ইচ্ছা ছিল। যেহেতু আপনার স্ত্রী আপনাকে তালাক দিতে বলেননি এবং আপনিও তালাকের কোনো শব্দ উচ্চারণ করেননি, তাই তালাক কার্যকর হয়নি।

উপসংহার: সুতরাং, আপনার এই কথা এবং মনে মনে নিয়ত করার কারণে আপনার স্ত্রীর উপর কোনো তালাক পতিত হয়নি।

রেফারেন্স:
الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، الباب الأول في تعريف الطلاق وركنه وشرطه وحكمه، الفصل الأول في ركن الطلاق: "ولا يقع الطلاق بالنية بدون التلفظ."
(আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়া, কিতাবুত তালাক, বাবুল আওয়াল ফি তা'রিফিত তালাক ওয়া রুকনিহি ওয়া শারতিহি ওয়া হুকমিহি, ফাসলুল আওয়াল ফি রুকনিত তালাক: "উচ্চারণ ব্যতীত শুধুমাত্র নিয়ত দ্বারা তালাক পতিত হয় না।")