🏠 Home

iFatwa Q&A (Hanafi Fiqh)

আমি এবং আমার ২জন বান্ধুবি মিলে একটা কাফেলা এনেছি।কাফেলার মূল টাস্ক ছিল :- দুরুদ, ইস্তেগফার, মাসনুন আমল, তাহাজ্জুদ। আমরা এডমিনরা ঠিক করেছিলাম এই কাফেলায় সর্বোচ্চ সংখ্যাই এগিয়ে থাকা বোনকে হাদিয়া দিব।কাফেলা শেষ হওয়ার পর এডমিনরা(মানে আমি এবং আমার বান্ধুবি) নিজেদের থেকে কাফেলায় এগিয়ে থাকা বোনকে হাদিয়া দিলাম(যা যা দেয়ার কথা ছিলো)। কাফেলার মধ্যে এগিয়ে থাকা একজন বোন বলছেন :- তিনি এক্টিভিটির উপর ৬জন বোনকে হাদিয়া দিতে চায়।আমরা এডমিনরা তাকে সমথর্ন জানিয়েছি।তিনি যা হাদিয়া দিবেন সাথে এডমিনদের থেকে কিছু টাকা ওই ৬জন বোনের জন্য বরাদ্দ করি। আমরা ৬জন বোন কারা ছিলেন সেটা কাফেলার কাছ থেকে গোপন রেখেছিলাম।কাফেলার বাকি বোনেরা জানেনা এক্টিভিটির উপর হাদিয়া দেওয়া হচ্ছে সেটা।বর্তমানে আগের বোনদের গ্রুপ থেকে রিমুভ করে দিয়েছি। এখন আমার প্রশ্ন :- ১.কাফেলায় বাকি বোনদের না জানিয়ে ৬জন বোনকে হাদিয়া দেওয়ার কারণে কি বাকি বোনদের হক নষ্ট হয়েছে? ২. যদি হক নষ্ট হয় করণীয় কি? ৩. একজন বোন ছাড়া বাকি বোনদের কাছে এখনো পৌঁছানো হয়নি।যদি হক নষ্ট হওয়ার সম্ভাবনা থাকে ওনাদের হাদিয়া পৌঁছাবো?
بسم الله الرحمن الرحيم

আপনাদের কাফেলার মহৎ উদ্দেশ্য (দুরুদ, ইস্তেগফার, মাসনুন আমল, তাহাজ্জুদ) অত্যন্ত প্রশংসনীয়। আল্লাহ তায়ালা আপনাদের এই প্রচেষ্টাকে কবুল করুন।

আপনার প্রশ্নগুলোর উত্তর নিচে দেওয়া হলো, ইফাতওয়া ডট ইনফো এর ফিকহী নীতিমালা এবং হানাফী মাযহাবের মূলনীতি অনুযায়ী:

১. কাফেলায় বাকি বোনদের না জানিয়ে ৬জন বোনকে হাদিয়া দেওয়ার কারণে কি বাকি বোনদের হক নষ্ট হয়েছে?

হ্যাঁ, এই প্রক্রিয়ায় বাকি বোনদের হক নষ্ট হওয়ার সম্ভাবনা আছে এবং এটি স্বচ্ছতা ও ইনসাফের পরিপন্থী। এর কয়েকটি কারণ রয়েছে:



করণীয়:

1. বাকি ৫ জন বোনকে তাদের হাদিয়া পৌঁছে দিন।
2. এর পাশাপাশি, উপরে ২নং পয়েন্টে বর্ণিত প্রতিকারমূলক ব্যবস্থাগুলো (তওবা, ক্ষমা প্রার্থনা, ভবিষ্যতে স্বচ্ছতা নিশ্চিত করা) গ্রহণ করুন। যদি পুরো কাফেলাকে বিস্তারিত জানানো সম্ভব না হয়, তবে অন্তত আল্লাহর কাছে তওবা করুন এবং ভবিষ্যতে এমন বিষয়ে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করুন।

সংক্ষেপে, ভবিষ্যতে যেকোনো সম্মিলিত প্রতিযোগিতামূলক বা পুরস্কারভিত্তিক কার্যক্রমে স্বচ্ছতা, নিরপেক্ষতা এবং সকল অংশগ্রহণকারীর জন্য সমান সুযোগ নিশ্চিত করা ইসলামের নীতি অনুযায়ী জরুরি।

والله أعلم وعلمه أتم وأحكم
(আল্লাহই সর্বজ্ঞাত এবং তাঁর জ্ঞানই পরিপূর্ণ ও সুনিপুণ)