আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, হুজুর আমার স্ত্রিকে অনেক বুজানোর পরেও সে নামাজ না পরলে, আমি একজন আলেমের কাছে সব খুলে বলি যে, আমি তাকে কতভাবে বুজাচ্চি নামাজ পরার কথা। আলেম সাহেবকে বলি আমি নামাজের কথা স্ত্রিকে বললে বা ইসলামের কোন বিধান যেমন পর্দা করা, শিরকের মত পাপ সম্নধে তাকে বুজাতে গেলে সে রাগ করে বুজতে চায়না। এমতবস্তায় আমি আলেম সাহেবের কাছে বলি আমার কি করা উচিত,আমি আলেম সাহেবকে বলি যে আজকে স্ত্রিকে আমি বলেছি যে, আমি তোমার হেদায়েতের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করতে পারি সর্বচ্চ আর কি করতে পারি। আলেম সাহেব আমার সব কিছু শোনেন তিনি আমাকে বলেন "এভাবে সংসার টিকিয়ে রাখা সম্ভব না অথবা সংসার টিকানো সম্ভব না " এর যেকোন একটা পরামর্শ উনি আমাকে বলেছিলেন। আলেম সাহেব বলেন আপনি স্ত্রির বাবা মাকে জানান আমি তখন বলি আমার শাশুরিও ঠিকমত নামাজ পরে না,তাকে আর কি বলব, তখন আলেম সাহেব আমাকে পরামর্শ দেন আপনি আপনার স্ত্রিকে জানান যে " এভাবে সংসার টিকিয়ে রাখা সম্ভব না অথবা এভাবে সংসার টিকানো সম্ভব না" এই দুইটার
যেকোন একটা আলেম সাহেব আমাকে বলেন, আমি আলেম সাহেবের কথা শুনে শুধু মুখে বলি "ঠিক আছে হুজুর, মানে আলেম সাহেবের পরামর্শ শোনার পরে আমার মনে মনে নিয়ত ছিল স্ত্রিকে জানাবো আমি যে এই এত করে তোমাকে নামাজের কথা বলার পরেও তুমি নামাজ পরো না, এভাবে তুমি নামাজ না পরলে সংসার টিকানো সম্ভব না অথবা সংসার টিকিয়ে রাখা সম্ভব না(আলেম সাহেবের বলা পরামর্শ)। এই উদ্দেশ্য বা নিয়তে আমি আলেম সাহেবের পরামর্শ যে স্ত্রিকে জানান যে এভাবে সংসার টিকানো সম্ভব না অথবা সংসার টিকিয়ে রাখা সম্ভব না, তখন শুধু "ঠিক আছে হুজুর" বলেছি আলেম সাহেবকে। আমি এখনো আমার স্ত্রিকে বলিনাই অই আলেম সাহেবের দেওয়া পরামর্শ যে স্ত্রিকে জানান এভাবে সংসার টিকানো সম্ভব না অথবা সংসার টিকিয়ে রাখা সম্ভব না। হুজুর আলেম সাহেবের পরামর্শ বলার পরে আমার মুখে শুধু বলা "ঠিক আছে হুজুর " বলাতে এবং "ঠিক আছে হুজুর" মুখে বলার সময় মনে মনে নিয়ত যে স্ত্রিকে বলব আমি আলেম সাহেবের এই পরামর্শের কথা আলেম সাহেবের পরামর্শ শোনার পরে মুখে শুধু "ঠিক আছে হুজুর" আর মনে মনে নিয়ত পরামর্শ শোনার সময় যে স্ত্রিকে জানাব আমি আলেম সাহেবের এই পরামর্শ। কিন্তু আমি স্ত্রিকে এখনো কিছুই জানাইনি বা বলিনি আলেম সাহেবের বলা পরামর্শের কথা এখন আমার প্রশ্ন আমার দাম্পত্যের কোন সমস্যা হয়ে গেছে কিনা? আমি আমার স্ত্রিকে এখনো আলেম সাহেবের বলা পরামর্শ জানাইনি শুধু আলেম সাহেব আমাকে বলেছিলেন যে স্ত্রিকে জানান " এভাবে সংসার টিকানো সম্ভব না অথবা এভাবে সংসার টিকিয়ে রাখা সম্ভব না " আমি তখন আলেম সাহেবকে শুধু ঠিক আছে বলেছিলাম। আমি শুধু আলেম সাহেবের পরামর্শের জবাবে বলেছি "ঠিক আছে হুজুর"মানে আমি আমার স্ত্রিকে বলব কিন্তু আমি এখনো কিছুই তাকে বলি নাই।
ওয়া আলাইকুম আসসালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
হুজুর, আপনার বর্ণনা অনুযায়ী আপনার দাম্পত্য জীবনে কোনো সমস্যা বা তালাক সংঘটিত হয়নি। আপনার বিবাহ যথারীতি বহাল আছে।
কারণ:
1. তালাক উচ্চারিত হয়নি: শরীয়তের বিধান অনুযায়ী তালাক সংঘটিত হওয়ার জন্য স্বামীর পক্ষ থেকে স্ত্রীকে লক্ষ্য করে সুস্পষ্টভাবে তালাকের শব্দ (যেমন: "তোমাকে তালাক দিলাম", "তুমি তালাকপ্রাপ্তা") অথবা তালাকের ইঙ্গিতবাহী শব্দ (ক্বিনায়াহ) তালাকের নিয়তে উচ্চারণ করা জরুরি। আপনি আপনার স্ত্রীকে সরাসরি কোনো তালাকের কথা বলেননি।
2. শুধু মনে মনে নিয়ত যথেষ্ট নয়: আপনি আলেম সাহেবের পরামর্শ শোনার পর শুধু মনে মনে স্ত্রীকে জানানোর নিয়ত করেছিলেন যে "এভাবে সংসার টিকানো সম্ভব না"। মনে মনে তালাকের নিয়ত করলেই বা তালাকের কথার উদ্দেশ্য করলেই তালাক হয়ে যায় না, যতক্ষণ না মুখে উচ্চারণ করা হয়।
3. তৃতীয় পক্ষের সাথে আলোচনা তালাক নয়: আপনি আলেম সাহেবের সাথে আপনার পারিবারিক সমস্যা নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং তার পরামর্শ শুনে "ঠিক আছে হুজুর" বলেছেন। এই আলোচনা বা আপনার এই উত্তর কোনোভাবেই তালাক হিসেবে গণ্য হবে না। আলেম সাহেব আপনাকে পরামর্শ দিয়েছেন যে, আপনি আপনার স্ত্রীকে বিষয়টি জানান, তিনি নিজে তালাক দেননি বা আপনার পক্ষ থেকে তালাক সংঘটিত হয়নি।
4. কথার উদ্দেশ্য ভিন্ন ছিল: আপনি "ঠিক আছে হুজুর" বলার সময় আপনার নিয়ত ছিল আলেম সাহেবের পরামর্শ স্ত্রীকে জানানোর, তালাক সংঘটিত করার নয়।
সারসংক্ষেপ: যেহেতু আপনি আপনার স্ত্রীকে লক্ষ্য করে কোনো তালাকের শব্দ মুখে উচ্চারণ করেননি, এমনকি তালাকের ইঙ্গিতবাহী কোনো শব্দও তালাকের নিয়তে বলেননি, তাই আপনার বিবাহে কোনো সমস্যা হয়নি। আপনার স্ত্রী আপনারই স্ত্রী হিসেবে রয়েছেন।
রেফারেন্স:
ফিক্বহে হানাফীর কিতাবসমূহে তালাকের শর্তাবলী আলোচনা করতে গিয়ে বলা হয়েছে যে, তালাক সংঘটিত হওয়ার জন্য স্বামীর পক্ষ থেকে তালাকের শব্দ মুখে উচ্চারণ করা (উচ্চারণ) এবং স্ত্রীকে লক্ষ্য করে বলা (ইশারা ইলাহা) অপরিহার্য। শুধু মনে মনে তালাকের ইচ্ছা বা নিয়ত যথেষ্ট নয়।
المبسوط للسرخسي, كتاب الطلاق, ج 5, ص 8:
"الطلاق لا يقع إلا بلفظ ينبئ عنه، أو كتابة تقوم مقام اللفظ، أو إشارة من الأخرس".
(তালাক সংঘটিত হয় না, যতক্ষণ না এমন কোনো শব্দ উচ্চারণ করা হয় যা তালাক নির্দেশ করে, অথবা এমন কোনো লেখা যা শব্দের স্থলাভিষিক্ত হয়, অথবা বোবার ইশারা)।
ফাতাওয়া হিন্দিয়া, কিতাবুত তালাক, বাবুল আওয়াল, খন্ড ১, পৃষ্ঠা ৩৫৩:
"إن الطلاق لا يقع بمجرد النية ما لم يتكلم به"
(তালাক কেবল নিয়তের মাধ্যমে সংঘটিত হয় না, যতক্ষণ না তা মুখে উচ্চারণ করা হয়।)
সুতরাং, আপনি সম্পূর্ণ নিশ্চিন্ত থাকতে পারেন। আপনার দাম্পত্য জীবনে কোনো সমস্যা হয়নি। আল্লাহ আপনার স্ত্রীকে হেদায়েত দান করুন এবং আপনাদের সংসারে শান্তি বজায় রাখুন। আপনি নেক কাজ ও দোয়া চালিয়ে যান।