হ্যাঁ, এই পরিস্থিতিতে তালাক হবে না।

হানাফি ফিকহ অনুযায়ী, মৌখিক তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য শব্দ উচ্চারণ হওয়া জরুরি। অর্থাৎ, তালাকের শব্দগুলো এমনভাবে উচ্চারণ করতে হবে যেন ব্যক্তি নিজে ফিসফিস করে হলেও শুনতে পায়, যদি তার আশেপাশে কোনো শব্দ না থাকে।

আপনার বর্ণনা অনুযায়ী:
1. "আওয়াজ হয় নাই": যদি কোনো ধরনের শব্দই উচ্চারণ না হয়ে থাকে, এমনকি ফিসফিসও না, তাহলে তা মানসিক চিন্তা বা ঠোঁট নাড়াচাড়া মাত্র। শুধু মনে মনে চিন্তা করা বা ঠোঁট নাড়ানো তালাক হিসেবে গণ্য হয় না।
2. "জিহবার বাড়ির শব্দ হইছে কিনা মনে নাই": এটি একটি সন্দেহের বিষয়। শরিয়তের মূলনীতি হলো, "ইউক্বিন শখ দ্বারা দূর হয় না" (الْيَقِينُ لَا يُزَالُ بِالشَّكِّ)। অর্থাৎ, বিবাহ একটি নিশ্চিত বিষয় (ইউক্বিন)। তালাকের মাধ্যমে এই নিশ্চয়তা দূর হয়। যদি তালাকের শর্ত (যেমন উচ্চারণ) পূরণ হয়েছে কিনা তা নিয়ে সন্দেহ থাকে, তাহলে নিশ্চিতভাবে বিবাহ বাতিল হয়েছে বলে ধরা হবে না। তাই, সন্দেহ থাকলে ধরে নিতে হবে যে তালাক হয়নি।

সংক্ষিপ্ত উত্তর:
না, যেহেতু আওয়াজ হয়নি এবং জিহবার বাড়ির শব্দ হয়েছে কিনা তা নিশ্চিত নয় (অর্থাৎ সন্দেহের অবকাশ রয়েছে), তাই হানাফি ফিকহ অনুযায়ী এই অবস্থায় তালাক কার্যকর হবে না। তালাকের জন্য ন্যূনতম এমনভাবে উচ্চারণ আবশ্যক যেন ব্যক্তি নিজে ফিসফিস করে হলেও শুনতে পায়।

রেফারেন্স:
আল-বাহরুর রায়েক্ব কিতাবে এই মূলনীতি স্পষ্ট করা হয়েছে যে, নামাযে ক্বেরাত বা তালাক ইত্যাদি উচ্চারণ করার জন্য ন্যূনতম শর্ত হলো, উচ্চারিত শব্দগুলো যদি অন্য কোনো গোলমাল না থাকে তবে বক্তা নিজে শুনতে পাবে এমনভাবে শব্দ নির্গত হওয়া। নিছক ঠোঁট নাড়ানো বা মনে মনে চিন্তা করা যথেষ্ট নয়। (দেখুন: আল-বাহরুর রায়েক্ব, কিতাবুত তালাক, ২/২৪০-২৪১; কিতাবুস সালাহ, ১/৪২৯)