হানাফি ফিকহ অনুসারে (রেফারেন্সসহ):

1) কেবল মনে (অন্তর্গত) বা শুধু ঠোট/জিহবা নড়ানো—কোনো শব্দ বা বর্ণের গঠন না করে—তালাক স্বীকৃত হবে না। (Al-Hidayah, Kitab al-Talaq; Ibn Nujaym, Al-Bahr al-Ra'iq ʻala al-Hidayah)

2) যে শব্দ বা আওয়াজ শুধুমাত্র গলাপথ/গ্রাস করার মতো (গলায় গঁটের শব্দ, নুড়ি, থোঁটের ভিতরে কেবল নড়াচড়া) এবং এতে "لفظ" হিসেবে কোনো বর্ণ বা শব্দ্ স্বরূপ প্রকাশ পায় না—এসব ক্ষেত্রে তালাক পড়ে না। (Ibn Nujaym, Al-Bahr al-Ra'iq; Ibn Abidin, Radd al-Muhtar, Hashiya)

3) অথচ যদি ভাষ্য বা শব্দ এমনভাবে উচ্চারিত হয় যে বোধশক্তি সম্পন্ন কোনো ব্যক্তি সেটিকে একটি বোঝাপড়া যোগ্য শব্দ/لفظ (যেমন "طالق") হিসেবে চিনতে পারে — এমন উচ্চারণই যথেষ্ট; স্ত্রীর কাছে শোনা লাগবে না। অর্থাৎ স্পষ্টভাবে উচ্চারিত হলেও স্ত্রী যদি শুনে না, তবু তা কার্যকর। (Al-Marghinani, Al-Hidayah; Ibn Abidin, Radd al-Muhtar)

সংক্ষেপে: যদি জিহবা বা গলায় কেবল অনির্দিষ্ট গলাগলি/গ্রাস-আওয়াজ হয় এবং কোন শব্দ হিসেবে তা প্রকাশ পায় না—তালাক হবে না। কিন্তু যদি সত্যিই সঠিকভাবে (যতটা ভাষ্যতঃ পর্যাপ্ত) "তালাক" বা অনুরূপ শব্দ উচ্চারিত হয় —চাই তা গলায় বা হালকা কণ্ঠে-ই হোক—তবে তা হানাফি অনুযায়ী কার্যকর। (Al-Hidayah; Al-Bahr al-Ra'iq; Radd al-Muhtar)