সংক্ষেপে হানাফী অবস্থান (রেফারেন্সসহ):

1) মৌলিক নীতি
- হানাফী মাযহাব অনুযায়ী তালাক একান্তই লাফ্‌জি (لفظي) বিষয় — অর্থাৎ মুখে উচ্চারণ/উচ্চারণযোগ্য শব্দ থাকতে হবে; কেবল অন্তরেই (মনে মনে) বা শুধুমাত্র ইশারা/চুপচাপ ঠোঁট-চলানো (বিনা শব্দ) দ্বারা তালাক ঘটবে না।
রেফারেন্স: Al-Hidāyah (Kitāb al-Nikāḥ) ও Hashiyat Ibn ʿAbidin (Radd al-Muḥtār) — যেমন Ibn ʿAbidin বলেছেন: «إذا تلفظ الرجل بالطلاق بلسانه فكان مسموعاً فإنه يقع ولو لم تسمعه الزوجة، وإذا تلفظ به في قلبه دون لسان لم يقع.» (যদি পুরুষ লাফজে তালাক বলেন এবং শব্দ উত্পন্ন হয়, তবে তা ঘটবে—even যদি স্ত্রী শুনে না; কিন্তু কেবল হৃৎপিণ্ডে/মনে বললে না)। (Radd al-Muḥtār, Hashiya)

2) কানে স্পষ্ট আওয়াজের প্রয়োজন কী?
- হানাফী মতে তালাকটির বৈধতার জন্য প্রয়োজন যে লাফ্‌জটি জিহ্বা/জিহ্বা-ভিয়া/বক্ষস্থল থেকে বেরিয়ে শব্দ রূপে প্রকাশিত হয়েছে—অর্থাৎ কণ্ঠে উচ্চারণ বা এমনভাবে কথা বলা যাতে শব্দ হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। যদি শব্দ প্রকৃতভাবে বের হয়ে থাকে এবং সাধ্যতঃ শোনা যেত (বা প্রকৃতই শোনা গেছে) তাহলে তালাক বৈধ।
- অন্যদিকে শুধুমাত্র জিহ্বর বা ঠোঁটের পট-পট (কোনো প্রকৃত শব্দ ছাড়াই) বা শুধু হৃদয়ে ভাবলে তালাক স্থাপিত হবে না।
রেফারেন্স: Al-Hidāyah; Radd al-Muḥtār; Durr al-Mukhtār (Hashiyāt).

3) যদি ব্যক্তি খুব নিঃশব্দভাবে কণ্ঠস্বর বের করে এবং স্ত্রী কানে ভালভাবে না শুনে — কী হবে?
- হানাফীর প্রধান ভিত্তি হল শব্দের উচ্চারণ হওয়া; যদি আসলে শব্দ হয়েছে (অর্থাৎ কণ্ঠ-স্পন্দন/কানে পৌছে যাওয়ার যোগ্য শব্দ তৈরি হয়েছে) তবে তা বৈধ বলে গণ্য হয়—even যদি স্ত্রী মনে করে না যে সে শুনেছে। কিন্তু যদি উচ্চারণ এত ক্ষীণ যে প্রকৃত কোনো শব্দও বের হয়নি (শুধুই ঠোঁট-চলানো বা মনের ভাব) তাহলে তালাক হবে না।
রেফারেন্স: Radd al-Muḥtār; Al-Hidāyah.

4) অন্যান্য মাজহাবের তুলনায় হানাফীর অবস্থান সংক্ষেপে
- সার্বিকভাবে চার মাযহাবই (বিশেষত শাফি, মালিক, হানবালী) মেনে চলে যে কেবল মনে মনে ভাবলেই তালাক ঘটবে না; লাফ্‌জি উচ্চারণের গুরুত্ব সবাই মানে। আপেক্ষিকভাবে পার্থক্যগুলি শব্দটি কাদের দ্বারা কীভাবে শোনা লাগবে—কতটা স্পষ্ট হতে হবে—এই সূক্ষ্ম দিকগুলোতে বইগুলিতে বিবিধ ব্যাখ্যা আছে। কিন্তু হানাফী যে নীতি নেয় (লাফ্‌জ/শব্দ থাকা দরকার; কোনো শব্দই না হলে তালাক বাতিল) সেটিই সাধারণ ও ভিত্তিপ্রধান।
(রেফারেন্স-ভিত্তি হিসেবে উপরের হানাফী গ্রন্থসমূহ।)

সংক্ষিপ্ত উত্তর: হ্যাঁ—হানাফী অনুযায়ী কেবল মনে-মনে বা শুধু জিহ্বরের পট-পট (বিনা শব্দ) হলে তালাক হবে না। তালাকের জন্য লাফ্‌জটি কন্ঠে উচ্চারিত হওয়া/শব্দ হিসাবে বের হওয়া আবশ্যক; শব্দটি যদি সত্যিই বের হয়ে থাকে (এমনকি স্ত্রী কার্যত শুনে নাও থাক) তাহলে তা বৈধ। রেফারেন্স: Al-Hidāyah; Radd al-Muḥtār (Ibn ʿAbidin); Durr al-Mukhtār।