ওয়ালাইকুমুস সালাম।

রuling (হানাফি মাযহাব অনুযায়ী):
- শরعی দৃষ্টিতে এটি জায়েজ — অর্থাৎ, যদি চাকরির সময় বা পূর্ব-নোটিশ সম্পর্কে কোনও নির্দিষ্ট চুক্তি (মেয়াদ বা নোটিশের ধারা) না থাকে, তাহলে কর্মচারী চাকরি থেকে সরে যেতে পারে। তবে এটি সম্পূর্ণ শর্তহীন নয়: চাকরি ছাড়ার ফলে নিয়োগকর্তাকে যে বাস্তবিক আর্থিক বা অন্যান্য ক্ষতি হয়, সেই ক্ষতির জবাবদায়িত্ব কর্মচারীর উপর স্থিত হতে পারে। (আইজারা/চাকরির সম্পর্ক সম্পর্কে হানাফি কর্তৃক স্থাপিত নিয়ম)
- যদি চাকরি ছেড়ে যাওয়ার কারণগুলো যেমন: সন্তানের দেখাশোনা করা অনুষধ্য, দৈনন্দিন পুরুষ চেয়ারম্যানের সঙ্গে সাক্ষাতের ফলে উৎকণ্ঠা বা মুশকিল—এগুলো বাস্তব ও যুক্তিসঙ্গত কস্ট/দুরূহতার (necessity/ hardship) পর্যায়ে পড়ে, তবে তা অবিলম্বে চাকরি ছেড়ে দেওয়ার যৌক্তিক কারণ হিসেবে গ্রহনযোগ্য।
- নীতিগতভাবে ভালো এবং অনুকূল হবে—সম্ভব হলে ন্যায্য সময়ের নোটিশ দিয়ে যাওয়া এবং যদি আপনার তৎপর্য্য বা আচরণে নিয়োগকর্তা আর্থিক ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে তাহলে ঐ ক্ষতি পরিশোধ করা বা তার পরিবারের সাথে সালোকাপন্নভাবে সমঝোতা করা।

সূত্র (হানাফি):
- Al-Hidayah (Kitab al-Ijarah): যেখানে উল্লেখ আছে, যদি ইজারা (চাকরি/কাজের চুক্তি) নির্দিষ্ট মেয়াদ না থাকে, উভয় পক্ষই বিচ্ছেদ করতে পারে, কিন্তু যে বিচ্ছেদের ফলে অন্য পক্ষকে ক্ষতি হয়, ক্ষতি নিষ্পত্তি করা উচিত।
- Ibn Nujaym, Al-Bahr al-Ra'iq (Sharh Durr al-Mukhtar) — ফিকহ হানাফি ব্যাখ্যায়: কর্মচারী অনুমতিবিহীনভাবে ছেড়ে দিলে নিয়োগকর্তার বাস্তব ক্ষতি থাকলে তার জবাবদায়িত্ব আছে; অন্যদিকে জরুরি কারণ থাকলে অবিলম্বে ছাড়া যায়।
- Ibn Abidin, Radd al-Muhtar (Hashiya ʻala Durr al-Mukhtar) — ইজারা, কাজ ত্যাগ ও ক্ষতিপূরণ বিষয়ে বিবৃতিসমূহ: যদি বিশিষ্ট নীতিমালা-চুক্তি না থাকে, সাধারণ ন্যায়নিষ্ঠ নিয়ম (ma'ruf notice / যথাযথ নোটিশ) মেনে চলে কাজ ত্যাগ করাই গৃহীত; ক্ষতি হলে বদল/পরিশোধ প্রযোজ্য।

সংক্ষেপে আপনার অবস্থায়:
- স্কুল ১৯ ফেব্রুয়ারি থেকে বন্ধ ছিল এবং ১৩ মার্চ আপনি জানিয়ে দিয়েছেন যে আর কন্টিনিউ করবেন না; যদি চুক্তিতে কোন নির্দিষ্ট সময় বা নোটিশের নির্দেশনা না থাকে, তবে আপনার ছাড়াটা শারিয়াহদৃষ্টিতে জায়েজ।
- যদি আপনার হঠাৎ ছাড়ার ফলে নিয়োগকর্তাকে বাস্তব আর্থিক ক্ষতি হয়ে থাকে (যেমন নিয়োগকর্তা পূর্বে আপনার ওপর ব্যয় করেছে বা বদলি করা সম্ভব হয়নি ইত্যাদি), তাহলে ওই ক্ষতি মেটানো উচিত।
- যেখানে সম্ভব, লিখিতভাবে জানানো এবং যদি দরকার হয় সামান্য নোটিশ বা ক্ষতিপূরণ দিয়ে সমাধান করা সঠিক ও উত্তম হবে।

সূত্র দেখুন: Al-Hidayah (Kitab al-Ijarah), Ibn Nujaym — Al-Bahr al-Ra'iq (Sharh Durr al-Mukhtar), Ibn Abidin — Radd al-Muhtar (Hashiya).