ওআলাইকুমুস সালাম ওয়ারহমাতুল্লাহি ওয়াবারকাতুহু।

সংক্ষেপে উত্তর: হ্যাঁ—এগুলি খাওয়া জায়েজ। হানাফী কালেমায় মাছ (সামুদ্রিক ও মিঠা পানির) dhabīh (জবাই)–শর্তাধীন নয়; তাই যেই ব্যক্তি ধরুক না কেন মাছ শুভ ও হালালই থাকে, যতক্ষণ না সেই মাছকে পূজার জন্য উৎসর্গ/বলি করা হয়েছে বা কোনো নাজায়েজ পদার্থে মিশিয়ে দুর্নীতিগ্রস্ত করা হয়েছে।

রেফারেন্স (হানাফী):
- Al-Hidayah (Sharh Bidayah al‑Mubtadi) — Kitab al‑Sayd: মাছকে dhabīh–মুক্ত ও জনসাধারণের জন্য হালাল হওয়া হিসাবে আলোচনা করা হয়েছে।
- Ibn ʿAbidin, Radd al‑Muhtar — মৎস্যজাত পদার্থ সমূহকে জবাইবিহীনভাবে হালাল হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন এবং যার কাছে মাছ ধরা হয়েছে তা মুরতী‑পূজিত হওয়ার মত কোনো বিশেষ নিয়তী না থাকলে তাতে ধরনকারীর ধর্ম গ্রহণযোগ্যতার প্রভাব নেই।
- Fatawa al‑Lajnah al‑Daimah (সমসাময়িক হানাফী আল্লামাগণের ফতোয়া‑রওয়ায়াতেও একই মর্যাদা মেলে): মাছকে বরাবরের মতোই হালাল গণ্য করা হয়েছে; যদি মাছকে মূর্তি‑পূজার জন্য উৎসর্গ করা না হয়ে থাকে তবে খাওয়া বৈধ।

শর্তবদ্ধ সতর্কতা: যদি ওই হিন্দু ব্যক্তি মাছগুলোকে বিশেষভাবে পূজার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করে থাকে, বা মাছগুলোতে জঘন্য নাজা/অপবিত্রতা লেগে থাকে (উদাহরণ—প্রাণী–রক্তে বা অশুচি পদার্থে মিশে যাওয়া), তাহলে নিষেধ। অন্যথায় আপনার কাছে খাওয়াটা পুরোদমে জায়েজ।