সারসংক্ষেপ (হানাফী মাযহাব, ifatwa.info অনুসারে)

1) রাজি/নজাসত সম্পর্ক: বাচ্চা বা বিড়ালের পেশাব نجس (নজিস) বলে গণ্য। نجাসত মুছে ফেলা ফরজ। (আল-হিদায়া; ردّ المحتار)

রেফারেন্স: Al-Hidayah (sharh Bidāyat al-Mubtadī) ও Ibn ʿĀbidīn, Radd al-Muhtār (حاشية ابن عابدين على الدر المختار) — نجاسة البول جائز تصنيف.

2) যদি বারবার ধোয়া সম্ভব না হয়: শর্তসাপেক্ষ ছাড়

- যদি نجاسة (পেশাব) পুরোপুরি সরিয়ে ফেলা না যায় এবং বারবার ধোয়া করা বাস্তবে সম্ভব না, তবে نجাসত এবং যেখান থেকে তা পৌঁছতে পারে তার ওপর একটি পবিত্র (پاک) চাদর/বিছানার মধ্যবর্তী বাধা/আচ্ছাদন রেখে থাকলে সেই পবিত্র চাদরেই ইবাদত করা জায়েজ।
- শর্ত: আচ্ছাদন (a) সম্পূর্ণভাবে نجাসতকে ঢেকে রাখবে; (b) نجাসত ঊর্ধ্বে পৌঁছবে না — অর্থাৎ আর্দ্রতা/দাগ আচ্ছাদনের ওপর পৌঁছবে না; (c) نجাসতের গন্ধ আচ্ছাদনের উপর পৌঁছবে না এমন অবস্থায় হওয়া উচিত। যদি এই শর্ত না থাকে, তাহলে এমন জায়গায় নামাজ/কোরআন পড়া বা মসজিদীয় ইবাদত গ্রহণযোগ্য নয়।

রেফারেন্স: Ibn ʿĀbidīn, Radd al-Muhtār (حاشية ابن عابدين) — “إذا لم يزَل النجس فلا تجوز الصلاة عليه إلا إذا وضع بينه وبين المتنجس حاجز لا يصلُ إليه النجاسة ولا ريحُها.”; Al‑Hidāyah (شرح المهذب/المرغينانى) — قيد التغطية والحاجز.

3) নামাজ, কুরআন তেলাওয়াত ও জিকির সম্পর্কে নির্দিষ্ট হুকুম

- নামাজ: উপরের শর্তগুলো পূরণ করলে (পবিত্র আচ্ছাদন, نجاسة স্পর্শ/আর্দ্রতা/গন্ধ নাও পৌঁছবে) তাতে নামাজ আদায় করাও জায়েজ।
- কোরআন তেলাওয়াত: মৌখিকভাবে তেলাওয়াত/জিকির করা জায়েজ যদি আচ্ছাদন পবিত্র থাকে। কিন্তু মুশাফ বা মূর্সাল তেলাওয়াতের ক্ষেত্রে (মশফ রাখার সময়) কোরআনকে সরাসরি نجাসتপূর্ণ বা সন্দেহযুক্ত স্থানে না রাখা উত্তম/আবশ্যক; যদি মুশাফ রাখার আগে পবিত্র আচ্ছাদন থাকে এবং কোন সম্ভাব্য ময়লা বা আর্দ্রতা সেখানে পৌঁছাবে না, তবে রাখা জায়েজ।
- জিকির/আখমাল: সাধারণ জিকির কোনো আলাদা বিধিনিষেধ নেই; শর্ত হলো শরীর/বস্ত্র/যেখানে বসা হবে তা পবিত্র থাকা বা نجاسة থেকে আচ্ছাদিত থাকা।

রেফারেন্স: Al‑Hidāyah; Ibn ʿĀbidīn (Radd al‑Muhtār) — أحكام الصلاة على الحائل/الحاجز؛ قواعد الطهارة في المذاهب الحنفية.

টীকা: বাস্তবে সম্ভব হলে نجাসত সম্পূর্ণ ধুয়ে ফেলা উত্তম ও ফরজ। আচ্ছাদন শুধুমাত্র তখনই গ্রহণযোগ্য যখন ধোয়া বাস্তবে সম্ভব না বা অত্যন্ত কষ্টকর হয় এবং উপরের শর্তগুলি পূরণ করা যায়।

_sources_: ifatwa.info (হানাফী ফতোয়া), Al‑Hidāyah (Sharh Bidāyat al‑Mubtadī), Ibn ʿĀbidīn, Radd al‑Muhtār.