সংক্ষেপে হানাাফি মাযহাব অনুযায়ী অনুসূচী উত্তর (রেফারেন্সসহ):

1) নন-মুসলিমদের সাথে লেনদেন করা যাবে কি?
- অনুমতি: হানাাফি মাদ্ধহাবে সাধারণত নন-মুসলিমদের (Ahl al‑Kitāb তথা ইহুদি/খ্রিস্টান ও অন্য সাধারণ অ-ইসলামিক লোকদের) সাথে বেচা‑কেনা, ভাড়া, কাজের বেতন, সাধারণ চুক্তি ইত্যাদি লেনদেন করা শারঈভাবে জায়েজ। শর্ত: লেনদেনে কোনো হারাম বস্তু (শূয়াব‑পানীয়/মদ, খুন করা পশু, চোরাই মাল, জুয়া ইত্যাদি), ribā (সুদ) বা প্রতারণা/ম الضَمان না থাকতে হবে। (আল‑মার্গিনানী, Al‑Hidayah — Kitāb al‑Buyūʿ; আল‑কাসানি, Badāʾiʿ al‑Sanāʾiʿ; Ibn ʿĀbidīn, Radd al‑Muhtār ala al‑Durr al‑Mukhtār — পরিমিতি ও শর্তাদি সম্পর্কে)
- অতিরিক্ত মন্তব্য না করেই: রাজ্য বা শাসনমূলক প্রেক্ষাপটে (ধিম্মি/غير مسلم অধিবাসীর সাথে) চুক্তি/ঋণ/বিক্রয় স্বাভাবিকভাবেই স্বীকৃত এবং হালাল হওয়া শর্তে বৈধ। (Radd al‑Muhtār; Badāʾiʿ al‑Sanāʾiʿ)

2) আপু (নন-মুসলিম) তাদের বাসা থেকে কোনো খাবার দিলে খাওয়া কি ঠিক হবে?
- মূলনীতি: হানাাফি শাস্ত্রে একজন মুমিনের জন্য সাধারভাবে অনুমান করা হয় যে অপ্রমাণিত খাদ্য অনুমোদিত (الاصل في الأشياء الإباحة) — অর্থাৎ যদি কিছু নির্দিষ্ট হারাম কারণ না জানা যায়, তবে খাওয়া যায়।
- Ahl al‑Kitāb (ইহুদি/খ্রিস্টান) দ্বারা প্রস্তুত খাদ্য: সাধারণভাবে জায়েজ; বিশেষত যদি আল্লাহর নাম ধরে বা যথাযথভাবে জবাই করা প্রাণীর মাংস হয়, অথবা মাংস বাদে যে খাদ্যগুলোতে স্পষ্টভাবে হারাম উপাদান না থাকে। (Ibn ʿĀbidīn, Radd al‑Muhtār; Al‑Hidayah)
- যদি খাদ্যে স্পষ্টভাবে হারাম বস্তু থাকে (শুকর/শূয়দ, মদ বা যেসব উপাদান শরীয়তে হারাম বলা হয়েছে) তাহলে খাওয়া হারাম।
- যদি খাবার কোনো বহুল পরিমান নাজায়েজ/অশুচি ফলে আক্রান্ত হয় (উদাহরণ: কুকুরের লালা মিশে আছে ইত্যাদি), তাহলে তা মাকরুহ/না জায়েজ হতে পারে — প্রেক্ষিত অনুযায়ী খেয়াল রাখতে হবে।
- যদি ওই ব্যক্তি কৃশ্চান/ইহুদী নয় বরং مشرِك (পূজারি/মূর্তিপূজক) এবং পশু মাংস জবাই করা হয়নি বা মূর্তিপূজনে রক্তরঞ্জিত রীতিতে জবাই করা হয়, তাহলে মাংস গ্রহণ করা অনুমোদিত নয়; কিন্তু গরিষ্ঠতায় অন্যান্য ভেজিটেবল/নন‑মাংস খাবার অনুমোদিত যদি তাতে স্পষ্ট হারাম উপাদান না থাকে। (Al‑Hidayah; Radd al‑Muhtār)

সূত্র (হানাাফি):
- Al‑Marghinānī, Al‑Hidayah (Kitāb al‑Buyūʿ, ও খাদ্য/হালা‑নিষিদ্ধ বিষয়ে অধ্যায়সমূহ)
- Al‑Kasānī, Badāʾiʿ al‑Sanāʾiʿ (বেচাকেনা ও চুক্তি বিষয়ে)
- Ibn ʿĀbidīn, Radd al‑Muhtār ʿalā Adḥaʾ al‑Durr (ফিগাহি ফতাওয়া ও শর্তাবলি — নন‑মুসলিমদের সাথে লেনদেন ও খাবার গ্রহণ সম্পর্কিত বক্তব্য)

(উপসংহার) সাধারণ নিয়ম: নন‑মুসলিমদের সাথে ব্যবসা/লেনদেন করা জায়েজ; তাদের দেওয়া খাবার খাওয়া জায়েজ যদি সেখানে স্পষ্টভাবে হারাম কিছু না থাকে — বিশেষত মাংসের ক্ষেত্রে যারা Ahl al‑Kitāb তারা সাধারণত গ্রহণযোগ্য; مشرِকদের জবাই করা মাংস গ্রহণ করা হারাম।