সংক্ষেপ উত্তর:
- হালকা ঠোঁট/জিহবা নড়ানো যার ফলে একেবারেই কোনো শব্দ বের হয়নি এবং কেউ কিছু শুনে নাই — হানাফি মত অনুযায়ী তালাক পড়ে না।
- যদি খুব পাতলা ফিসফিস বা হালকা আওয়াজ বের হয় এবং তা কানে পৌঁছে (স্ত্রী বা যে ব্যক্তি উদ্দেশ্য ছিল তা শুনেছে) — তাতে তালাক বৈধ বলে গণ্য হবে।
- যদি আপনি নিজে নিশ্চিত নন যে কোনো আওয়াজ বের হয়েছে কিনা, তখন শায়েস্তা (الاصل بقاء الشيء) অনুযায়ী বিবাহের অবস্থা অব্যহত ধরে নেওয়াই যুতিযুক্ত (অর্থাৎ তালাক পড়া বলবে না)।

শর্ত ও বর্ণনা (হানাফী সূত্রমতে):
- তালাক ঘটার জন্য lafz (لفظ) — অর্থাৎ উচ্চারণযুক্ত বাচন থাকা আবশ্যক; শুধুমাত্র হৃদয়ে ইচ্ছা বা ঠোঁট নাড়লেই কিন্তু কোনো শব্দ না উঠলে তা যথেষ্ট নয়।
- যদি lafz খুব নরম (فِسفِس) বলা হয়, তবে যদি তা শোনা যায় (سمع) — বৈধ; শোনা না গেলে অবৈধ।
- সন্দেহ থাকলে اصل بقاؤ (বস্তুর মূল অবস্থা অটুট থাকবে) প্রযোজ্য — তাই বিবাহ অটুট ধরে নিতে হবে যতক্ষণ পর্যন্ত নিশ্চিত প্রমাণ না আছে।

তথ্যসূত্র (হানাফী কিতাবায়):
- Al-Hidayah (Kitab al-Talaq) — talaq-এ lafz ও শোনা (samy) আবশ্যক হওয়ার বিষয়ে বর্ণনা।
- Bada'i' al-Sana'i (Kitab al-Talaq) — ফিসফিস/নরম ধ্বনির বিবেচনা এবং শোনা না হলে ফলাফল।
- Radd al-Muhtar 'ala Durr al-Mukhtar (Ibn Abidin) — talaq-এর শর্ত ও সন্দেহের ক্ষেত্রে মূল অবস্থা বজায় রাখার নীতির আলোচনা।

(উপরের কিতাবগুলো হানাফী প্রধান গ্রন্থ; নির্দিষ্ট পৃষ্ঠা/বাবের উদ্ধৃতি স্থানভেদে ভিন্ন হতে পারে।)

প্রয়োজন হলে আপনি নির্দিষ্ট অবস্থার বিস্তারিত (আপনি কোথায় ছিলেন, কী বলেছিলেন ঠিক কোন lafz ছিল—উদাহরণ: "তালাক", "أنتِ طلّاقتِ" প্রভৃতি, কেউ শুনেছে কী না ইত্যাদি) জানালে আরও নির্দিষ্ট ফিকহী সিদ্ধান্ত ও হাদায়েত বলা যাবে।