বিসমিল্লাহ الرحمن الرحيم।

সংক্ষেপে ফতোয়া (হানাফি):

- এই কেসে রোজা নষ্ট হয়নি। সাধারণ হানাফি বিধান অনুযায়ী কেবলমাত্র নির্দিষ্ট কয়েকটি কাজ রোজা ভাঙে (খাওয়া, পান করা, অন্তস্ত্যাগে/মিশনে প্রবেশ, ইচ্ছাকৃত বমি ইত্যাদি); কারোকে থাপ্পড় দেওয়া বা আঘাত করা রোজা ভাঙ্গার অযথা কারণ নয়। (দৃঢ় উত্স: al-Hidayah — Kitab al-Siyam; Radd al-Muhtar (Ibn ʿAbidin) উপর মন্তব্য।)

- যদি ব্যক্তি সম্পূর্ণ অজ্ঞান বা পাগল (majnoon) হয়ে গিয়ে এমন কাজ করে, তাহলে সেটাও তার বিরুদ্ধে হিসাব বসে না; রোজা তারই মতোই গণ্য থাকবে। যদি সে সচেতন ছিল কিন্তু জীনের আক্রমণে নিজের নিয়ন্ত্রণ হারায় — শারীরিকভাবে কিয়াদায় নাও ছিল — রোজা তবু নষ্ট হবে না, তবে সে পাপের দায়ে দায়ী থাকবে (অর্থাৎ তাওবাহ করা উচিত এবং যদি অন্যকে ক্ষতি বা দণ্ড-চাহিদা হয় তবে তার সম্মতি/ক্ষতিপূরণ ইত্যাদি দেওয়া লাগবে)। (রেফারেন্স: Radd al-Muhtar — আলোচনা কম্পালসন/জবরের বিষয়ে; Fatawa al-ʿAlamgiriyya ও অন্যান্য হানাফি লেখা।)

- একটি সতর্কতা: যদি সেই ঘটনার ফলে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কিছু খেয়ে-পান করে, ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করে, কিংবা অন্যভাবে রোজার স্পষ্ট নস্যাৎকারী কাজ করে, তাহলে রোজা নষ্ট হবে (এমন কিছু ঘটলে আলাদা নিয়মানুবর্তিতা প্রযোজ্য)। involuntary/forceful (বাধ্যতাজনিত) বমি সাধারণত রোজা নষ্ট করে না — ইচ্ছাকৃত বমি নষ্ট করে। (রেফারেন্স: al-Hidayah; Ibn ʿAbidin।)

রেফারেন্স (হানাফি গ্রন্থসমূহ):
- Al-Hidayah (Kitab al-Siyam) — مباحث ما يفطر الصائم وما لا يفطر.
- Radd al-Muhtar ʿala ad-Durr al-Mukhtaar (Ibn ʿAbidin) — فقه أحوال الإكراه والجنون وما يتعلق بصوم.
- Fatawa al-ʿAlamgiriyya (Alamgir) — متعلق بالمسائل العملية للصوم.

নিচে সংক্ষিপ্ত নির্দেশ:
- রোজা: বৈধ। ক্বদা/কফারা লাজিম নয়।
- দায়িত্ব/পাপ: যদি সচেতন ছিল, তাওবাহ ও আক্রান্ত ব্যক্তির প্রতি ক্ষতিপূরণ/মাফির বিধান মেনে চলতে হবে; যদি পুরোপুরি অজ্ঞান/পাগল ছিল, তখন দায়-দায়িত্ব থাকবে না।

সমাপ্ত।