জবাব (হানাফি মাযহাব) — সংক্ষিপ্ত ও স্পষ্ট:
- যদি কেউ জানবুজে (আকিদভাবে/চেতনার সঙ্গে) কোনো ওয়াজিব ত্যাগ করে, তাহা হলে সেটা সগিরা (ছোট) গুনাহ নয়; হানাফা উলামার মাধ্যমে সেটাকে কাবির (বড়) গুনাহ হিসেবে ধরা হয় এবং তাই তাওবা করা (ইস্তিগফার) ও সংশোধন জরুরি।
- যদি ভুলে বা অজান্তে বা কোনো খোদ্দরকারি অনুমতি/অসামর্থ্য (যথা অসুস্থতা, ভুলবশত ইত্যাদি) কারণে ত্যাগ হয়, তাহলে গুনাহ নেই; ভুলে থাকলে কৃতকর্ম (যেমন সালাহ) ক্বাদা বা শَرত অনুসারে পরবর্তীতে পূরণ করতে হয়।

হুকুমের ব্যাখ্যা ও রেফারেন্স (হানাফি সূত্রে):
1. Al-Hidayah (al-Marghinani) — Kitab al-Salah/Kitab al-Taharah-এর আলোচনায় ওয়াজিবের ত্যাগকে অপরাধ হিসেবে উল্লেখ আছে; ওয়াজিব ত্যাগ করলে তাওবা ও সংশোধন প্রয়োজন।
2. Durr al-Mukhtar (তথা Hashiyat Ibn Abidin — Radd al-Muhtar) — ওয়াজিব ত্যাগ কাবির গুনাহে পড়ে; বিশেষত যখন তা ব্যক্তিগত ফরজ/আয়ীন (যেমন ফরজ সালাহ/ওয়াজিব কর্মসমূহের ধারায় দায়) তা ইচ্ছাকৃতভাবে ত্যাগ করা হয়।
3. Kanz al-Daqa'iq (আইন ও ফিকহের সংক্ষিপ্ত হানাফি সূত্র) — ওয়াজিব ত্যাগ সম্পর্কে একই মানসিকতা ও হুকুম ব্যাখ্যা করা আছে।

সংক্ষেপে: জানবুজে কোনো ওয়াজিব ত্যাগ করলে সেটা সগিরা গুনাহ নয় — হানাফি মতে তা বড় গুনাহের ধরনে পড়ে; ভুলবশত বা কুসংযোগবশত ত্যাগ করলে গুনাহ নেই। (উপরোক্ত হানাফি কিতাবগুলোতে বিস্তারিত আলোচনা ও উদাহরণ আছে।)