ফলাফল (হানাফি মাযহাব অনুযায়ী):
- হানাফি-ফিকহে দাড়ি রাখা واجب (আবশ্যক) গণ্য হয় এবং ইচ্ছাকৃতভাবে দাড়ি কেটে ছোট করা/মুছে ফেলা হারাম; বেশিরভাগ হানাফি মুফতিদের মতে এটি এক গুরুতর (কবীরা) গোনাহ। বৈধতাবিহীনভাবে সম্পূর্ণ শেভ করা বা দাড়ি গুরুতরভাবে ছাঁটা অনুমোদনযোগ্য নয়।

প্রমাণ ও রেফারেন্স (হানাফি সূত্রসমূহ):
1. হাদিস: রসূলুল্লাহ্‌ (সা.)-এর কথাঃ "قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى" — "মুছকাটি ছেঁটে নাও এবং দাড়ি বাড়াও" (সুনান আবী দাউদ্‌, সহীহ্) — যা শরীয়তে দাড়ি রাখার ইঙ্গিত করে।
2. Al-Hidāyah (شرح الهداية) — বর্ণনা করে যে দাড়ি ত্যাগ করা উচিত নয় এবং দাড়ি কাটার উপর প্রশ্নে নিষেধাজ্ঞা আছে (متعلق بأحكام اللحية).
3. Radd al-Muhtar (ردّالمحتار على الدرّالمختار) — ইবনে আবিদীন: হানাফি প্রথা অনুযায়ী দাড়ি রাখা واجب এবং শেভ করা/কঠিনভাবে ছাঁটা হারাম; অনেক হানাফি ফকিহা এ কাজকে বড় গোনাহ বলেন (حكم الحية وتركها).
4. Fatawa al-Hindiyya / Fatawa-i-Alamgiri — ঐতিহাসিক হানাফি সংকলনে স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে দাড়ি রাখা বাধ্যতামুলক এবং কাটা-ছাঁটা নিষিদ্ধ।

বিবেচ্য প্রসঙ্গ (সংক্ষিপ্ত):
- জরুরি বা বাধ্যতামূলক পরিস্থিতি (চিকিৎসা, জব/জীবিকা-সংক্রান্ত কঠোর অবস্থা যেখানে কোনো বিকল্প নেই, ইত্যাদি) থাকলে শর্তসাপেক্ষে কাটা-বলা তোলা যায়; হানাফি কিতাবগুলোতে “ضرورة” (necessity) বিবেচ্য বলে আলফাজ আছে।
- সামান্য ঝাড়ুছাঁট বা নেপথ্য রং-সামঞ্জস্যরূপে কোনো অতিরিক্ত সাজগোজের জন্য দাড়ির অতিরিক্তভাবে সূক্ষ্ম কাটা নিয়ে কিছু ক্ষেত্রে আলাদা ব্যাখ্যা থাকে, কিন্তু সাধারণ মূলনীতি—দাড়ি রাখাই — অপরিবর্তিত।

সংক্ষেপে: হানাফি মাযহাবে দাড়ি ছোট করে কাটা বা মুছে ফেলা সাধারণত হারাম এবং অনেক হানাফি উলামা এটিকে বড় গোনাহ বলেন; কেবল সুনির্দিষ্ট জরুরী পরিস্থিতে (necessity) অব্যাহতি মঞ্জুর। (রেফারেন্স: Al-Hidāyah; Radd al-Muhtar; Fatawa al-Hindiyya; হাদিস: Sunan Abu Dawud)