সংক্ষেপে উত্তর — হ্যাঁ। হানাফি মাযহাবে দাড়ি একবারে পুরো কেটে ফেলা বা পুরো মুছে ফেলা হারাম/গুনাহের পর্যায়ে বিবেচিত; আর ধীরে ধীরে ছোট করে (নিয়মিত সামান্য কেটে) দাড়ি রাখাকে মাকরূহে তানজিহি মনে করা হয়। অর্থাৎ মূল আদেশ হচ্ছে দাড়ি বড় হতে দেওয়া (আদতে মুঠো-লম্বি পর্যন্ত) এবং তা নিয়মিত ছোট করে রাখার কাজ নিরুৎসাহিত/তিলকে তীব্র অনুশাসন করা হয়েছে।

রেফারেন্স (হানাফি সূত্র সমর্থনসহ):
- আল-হিদায়া (شرح البدایہ) — দাড়ি বৃদ্ধির ফজিলত ও কাটা নিষেধ সম্পর্কে আলোচনা; হানাফি উলেমার ঐতিহ্যে দাড়ি বাড়াতে বলার স্থিতি বর্ণিত আছে।
- ردّ المحتار على الدرّ المختار (ইবন আবিদীন) — এতে বলা হয়েছে যে দাড়ি কাটা—বিশেষত পুরো কেটে ফেলা—বিরূপ এবং ছোট করে রাখাও (যদি উদ্দেশ্য দাড়ি সংক্ষিপ্ত রাখা) মাকরূহ/নিন্দনীয়; মুঠোর লম্বির নিচে নামালে কঠোর অভিযোগ আছে। (راجع: الردّ المحتار في المنع من حلق اللحية والقول بإلزام إطالتها)
- فتح الحيّ القيّوم / فتاوى علّامة গৃহীত কিতাবসমূহ (Fatawa al-ʿĀlamgīr/Fatawa-i-Alamgiri) — হানাফি ফতাওয়ায়ও একই নীতি প্রচলিত যে শেভ করা হারাম এবং দাড়ি ছোট করে রাখাও অনুচিত।
- উত্সহীন সূত্র (সাহিহ হাদিস) — রাসুল ﷺ: “قصوا الشوارب وأعفوا اللحى” — (মুসলিম/দলিল-হাদিসে উপস্থিত); এই নির্দেশক বাণীর উপর হানাফি উলেমা দাড়ি বড় রাখার বিধান স্থাপন করেছেন।

সংক্ষেপে প্রয়োগ:
- ইচ্ছা করে দাড়ি পুরো কেটে নেওয়া (শেভ করা) হারাম/গুনাহ বা বড় প্রতারণা হিসেবে গ্রহণ করা হয়।
- দাড়ি ধীরে ধীরে সামান্য করে রাখা (নিয়মিত কেটে সংক্ষিপ্ত করা) হানাফি অনুযায়ী মাকরূহে তানজিহি — ছাড়াও, যদি এটি দাড়িকে মুঠো-লম্বির নিচে নামিয়ে আনে, তাহলে আরও বেশি নিষেধ আছে।

উল্লেখ্য: উত্সসমূহে ভিন্নতা এবং বয়েস/আদব/উদ্দেশ্য ইত্যাদি বিবেচ্য; যে কোনো ব্যক্তিগত অবস্থায় নির্দিষ্ট ফতোয়ার জন্য স্থানীয় হানাফি মুরাব্বিকে জিজ্ঞেস করা যায়।