সংক্ষেপে উত্তর: হ্যাঁ। হানাফি মাযহাব অনুযায়ী দাড়ি ন্যূনতম এক মুষ্টি (এক মুঠোর) লম্বা রেখে, তা তার থেকে ছোট করে কাটা — মাকরূহে তানযীহি (তীব্র বিরক্তিকর নিন্দিত না, কিন্তু রাখা উচিত) বলে বিবেচিত। এটি প্রতিশ্রুত ও মুস্কিল-স্তরের হারাম নয়, কিন্তু পরিহার করা উত্তম।

সংক্ষিপ্ত কারণে: হানাফি উলেমা নবীর বর্ণিত আচরণ (শাওয়ার্কা সংক্ষিপ্ত করা ও দাড়ি বাড়ানো) অনুযায়ী দাড়ি কমপক্ষে মুঠোর সমপরিমানে রাখাকে সুন্নত গণ্য করেছেন; এটিকে খারাপ দেখা হলেও সরাসরি হারাম বলা হয়নি — তাই মাকরূহে তানজিহি বলা হয়েছে।

রেফারেন্স (হানাফি গ্রন্থ ও ফতোয়া):
- al-Marghinani, Al-Hidayah (Sharh al-Hidayah) — باب اللحية: دلالة على استحباب إعفاء اللحية مع تركها قدر القبضة وكون تقصيرها أقل من ذلك مكروه.
- al-Kāsāni, Bada’i` al-Sana’i` (شرح بدائع الصنائع) — فصل في اللحية ووجوب تركها على قدر المَسْكَنة/المقبوضة وذِكر كراهة تقصيرها دون قدر القبضة.
- Ibn `Abidin, Radd al-Muhtar `ala ad-Durr al-Mukhtar — (فتاوى الحنفية): عند الكلام على اللحية: تقصيرها إلى أقل من القبضة مكروه تَنْزِيهًا عند الفقهاء الحنفيين.
- Al-Fatawa al-Hindiyya / Fatawa Alamgiri — أحكام في حق اللحية وذكر كراهة تقصيرها دون القبضة عند الحنفية.

(উপরের গ্রন্থগুলিতে باب/فصل اللحية–এ খুঁজলে বিস্তারিত উক্তি ও বর্ণনা দেখবেন।)