🏠 Home

iFatwa Q&A (Hanafi Fiqh)

মাকরুহে তানজিহি নিয়মিত করলে কি আল্লাহ পাক রাসুলুল্লাহ সাঃ এর মহব্বতে সমস্যা হতে পারে
সংক্ষেপ উত্তর (হানাফি মাযহাব অনুযায়ী):
- "মাকরুহে তানজিহি" হানাফি ফিকহে এমন একটি ক্রিয়া যা হারাম নয়, তবুও পরিহার করা উত্তম ও প্রশংসনীয়; বারবার করা নিন্দনীয় কিন্তু স্বয়ংক্রিয়ভাবে আল্লাহ বা Rasul ﷺ-এর প্রতি মহব্বত নষ্ট করে না। নিয়মিত করা রূহানীভাবে ইমান-ও তাকওয়ায় ক্ষতি করতে পারে; তাই এড়ানো ও তাওবা করা উচিৎ।

হুকুম-সংকেত ও রেফারেন্স (হানাফি):
1. সংজ্ঞা ও ভেদ — Ibn ʻAbidin, Radd al-Muhtar ʻala Durr al-Mukhtar: রঢ্দুল-মুতহার-এ মাকরুহের মধ্যে "تَنْزِيهِي" (তানজিহি) ও "تَحْرِيمِي" (তহারীমি) ভেদ সম্পর্কে বলা হয়েছে — তানজিহি হলো যা হারাম নয়, কিন্তু পরিহার করলে ভালো; তহারীমি হলো যা হারামের সন্নিকটে এবং এড়ানো বাধ্যতামূলক। (Radd al-Muhtar, شرح الدّر المختار، حواشي ابن عابدين — باب الكراهة)
2. প্রয়োগ ও সুপারিশ — Al-Hidayah (Imām al-Marghīnānī): মাকরুহ পরিহারের গুরুত্ব ও এর বৈধ শ্রেণীকরণ উল্লেখ আছে; মাকরুহ তানজিহি করা হলেও তার শাস্তি নেই কিন্তু পরিহার করলে সওয়াব। (Al-Hidayah, Kitāb al-Aḥkām — باب الكراهة)
3. ফতোয়া-রেওম (عموم) — Al-Fatawa al-Hindiyya (Fatawa ʻAlamgiri): মাকরুহের স্থান ও তার সহনীয়তার ব্যাপারে হানাফিদের রায় রয়েছে — নিয়মিত মাকরুহ করা অবাঞ্ছিত ও নিন্দনীয়। (Al-Fatawa al-Hindiyya, relevant rulings under باب الكراهة)

সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:
- ফিকহী অপমত: মাকরুহে তানজিহি করা গোনাহ্-র সাব্যস্ত নয়; তাই সে কারণে কাউকে মুশরিক বা নাফর বলে গণ্য করা হয় না, এবং দ্বীন বা তাঁর নবীর প্রতি ভালোবাসা স্বয়ংক্রিয়ভাবে শেষ হয়ে যায় না।
- তবুও বাস্তবে যদি কেউ নিয়মিত নিন্দনীয় কাজ করে, অনুশোচনা না করে, তাওবা না করে এবং সুন্নাহ-থেকে দূরে থাকে, তাহলে তার ইমান ও নবীর প্রতি ভালবাসা দুর্বল হতে পারে — এতে কফর/বেমানান হওয়া নয়, কিন্তু রূহানী ক্ষয় ও তাওবাহের প্রয়োজনীয়তা স্পষ্ট।
- কারিগরি হুকুম (হানাফি): মাকরুহ ত্যাগ করা মুস্তহাব (প্রশংসনীয়); মাকরুহ করা নিন্দনীয় কিন্তু স্বতঃসিদ্ধভাবে হারাম বা গুরুতর অপরাধ নয়। (Radd al-Muhtar; Al-Hidayah)

প্রাসঙ্গিক কাবিল-উজ্জল নির্দেশ:
- নিয়মিত মাকরুহে যুক্ত থাকলে অবিলম্বে তাওবা করা, নফল ইবাদত বাড়ানো ও সুন্নাহ অনুসরণ করা উচিৎ যাতে আল্লাহ ও রসূল ﷺ-এর প্রতি মহব্বত ও অনুগততা মজবুত থাকে।

রেফারেন্স (উল্লেখ্য বই ও লেখক):
- Ibn ʻAbidin, Radd al-Muhtar ʻala Durr al-Mukhtar (حاشية ابن عابدين على الدر المختار) — باب الكراهة (تعريف الكراهة التّنزيهيّة والتّحريميّة)
- Burhān al-Dīn al-Marghīnānī, Al-Hidāyah fī Sharh Bidayat al-Mubtadi (الهداية) — Kitāb al-Aḥkām (باب الكراهة)
- Al-Fatawa al-Hindiyya (Fatawa ʻAlamgiri) — متعلقہ فتاوی باب الكراهة

(উপরের সূত্রসমূহ হানাফি ক্লাসিক্যাল গ্রন্থ; বিস্তারিত উদ্ধৃতি-ছক বা পৃষ্ঠা চাইলে জানালে নির্দিষ্ট উদ্ধৃতি দেয়া যাবে.)