সংক্ষিপ্ত উত্তর
- "দাড়ি অত্যন্ত কম করা" বলতে বোঝায়—এমনভাবে দাড়ি কাটানো বা টাক করা যে দাড়ির প্রকৃত চেহারা মুছে যায়; অর্থাৎ দাড়ি প্রায় ত্বকের সঙ্গে সমান স্তরে ছোট করা বা খুব ছোট স্টাবল (stubble) রেখে দেওয়া।
- হানাফি মাযহাব অনুযায়ী এ ধরনের অত্যন্ত কম করা essentially দাড়ি “হলকা করে ফেলা/মুছা”—এটি গরজ বা শরীয়তগতভাবে নাকচ করা (حرام/معصیت) বলে বিবেচিত হয়। কেবল সৌন্দর্যরক্ষা বা পরিপাটি রাখার জন্য সামান্য ছাঁটা অনুমোদনযোগ্য, কিন্তু দাড়ি এতটাই কম করা যাবে না যে তা দাড়ি ভাবটাই না থাকে।

তাকমিল ও রেফারেন্স (হানাফি সূত্রসমূহ)
- Al-Hidayah (Imam al-Marghinani) — হানাফি ফিকহে দাড়ি রাখার বিধান ও দাড়ি কামানোর নিষেধের আলোচনা রয়েছে; দাড়ি পুরোপুরি মুছে ফেলা বা অত্যন্ত ছোট করা নিষিদ্ধ বলে উল্লেখ করা হয়েছে (Al-Hidayah, Kitab adab/kitab al-siyam-এর সংশ্লিষ্ট বিস্তারে)।
- Radd al-Muhtar (Ibn ʿAbidin, Hashiyah) — হানাফি মূলধারার সংক্ষিপ্ত ও বিশদ ফেতাওয়ায় বলা হয়েছে যে দাড়ি মুছে ফেলা বা অত্যন্ত ছোট করা সাংঘাতিকভাবে নাপছন্দনীয়/حرام এবং কেবল অপ্রয়োজনীয় বা অতিমাত্রায় ছাঁটাকে অনুমোদন করা যায় না; তবে দাড়ি পরিপাটি রাখার উদ্দেশ্যে সামান্য ছাঁটা জায়েজ (Ibn ʿAbidin, Radd al-Muhtar, fiqh on اللحية).
- Fatawa-i-Alamgiri / Fatawa al-Hindi (Alamgirī) — সমাহিত হানাফি ফেতাওয়ায় একইভাবে দাড়ি রাখার গুরুত্ব এবং পুরোপুরি বা অত্যন্ত ছোটভাবে ছাঁটার নিষেধের ব্যাখ্যা আছে (Fatawa al-Alamgiriyya / Al-Fatawa al-Hindiyya, under chapter on personal appearance).
- Mabsut (Sadr al-Shariʿa / al-Sarakhsi) — মাবসুত ও অন্যান্য ক্লাসিক হানাফি গ্রন্থেও দাড়ি রাখার বিধান ও অত্যধিক ছাঁটার নিন্দা মেলে।

সংক্ষিপ্ত নির্দেশ
- যদি দাড়ি “অত্যন্ত কম” করা হয়ে থাকে (ত্বকের নিকটে স্টাবল বা প্রায় মুছে ফেলা) তাহলে এটা হানাফি মতে নাজায়েজ/حرام।
- কেবল ছাঁটতে চাইলে তা পরিমিতভাবে, দাড়ির মূল চেহারা অক্ষুন্ন রেখে এবং পরিপাটি করতে পারবেন—কিন্তু দাড়ি এমনভাবে ছোট করবেন না যে তা দাড়ি বলে চিনবেন না।

(উপরের উদ্ধৃতি-গ্রন্থগুলোতে বিস্তারিত পাঠ্য আছে; প্রয়োজনে নির্দিষ্ট বই ও অধ্যায়-পাতার হরণ করা যাবে.)