সংক্ষেপে — সব ক্ষেত্রে শির্ক নয়। হানাফি ফিকহ অনুযায়ী তাবিজ বা হুজুরের কাছে গিয়ে পানি পড়া/ঝাড়‑ফুক/রুকইয়া তখনই জায়েজ যদি তা কোরআনীয় আয়াত, আল্লাহর নাম বা ইসলামী দোয়া‑আযকারের মাধ্যমে করা হয় এবং বিশ্বাস রাখা হয় যে শفاء ও ফল কেবল আল্লাহরই দান; যে ব্যক্তি মধ্যস্থতা করে সে মাত্র মাধ্যমে (আকিলভাবে মাধ্যম), নিজে‑নিজে কোনো বিচক্ষণ ক্ষমতা বলে বিশ্বাস করা হবে না।

শিরক হবে যখন:
- তাবিজে বা রুকইয়ায় কিছুর ওপর আল্লাহর সঙ্গে শীর্কীয় নাম/আদায় বা জবানবন্দি লেখা থাকে;
- কেউ বিশ্বাস করে যে তাবিজ/ইনসানটি নিজে‑উপকারী, আল্লাহ ছাড়া অন্যকে সাহায্যদাতা বা ইস্যুকর্তা;
- কাহিনি, জাদু‑তন্ত্র, কাহিনি কাহিনি কাহিনি থেকে সাহায্য গ্রহণ বা জাদুকর/কাহিনীর কাছে ভরসা করা।

এমন শিরকীয় আচরণ গ্রণ করলে তাওবা করে আল্লাহর কাছে ফিরতে হবে এবং এইসব কাজ ত্যাগ করতে হবে। হাদিস/কিতাব হিসেবে মূল নীতিটি কোরআন থেকেই নির্ধারণ: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ" (সূরা নিসা/আয়াত: ৪৮) — অর্থ: নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে সর্বোচ্চ অপরাধ হলো তাঁর সঙ্গে শরিক করা; যা এর চেয়ে কম, ইচ্ছা করলে তিনি মাফ করে দেন।