ইস্তেখারা হলো আল্লাহর নেক নির্দেশ চাওয়া — কোনো সিদ্ধান্তে কষ্ট-সুবিধা, মন-আকর্ষণ বা পরিস্থিতি নিয়ে আল্লাহর সাহায্য কামনা করা। ইস্তেখারার পরে প্রত্যাশিত সুফল থাকলেও স্বামী/স্ত্রী বা পক্ষের কেউ ছোটখাটো বিষয়ে অস্বীকৃতি দেখালে তার কয়েকটি ব্যাখ্যা হতে পারে (হানাফী শরীয়তের আলোকে):

- ইস্তেখারা সরাসরি ভবিষ্যৎবাণী করে না; যদি একজন ছোট বিষয় ধরে বাধা সৃষ্টি করে, তা হতে পারে আল্লাহর নিকট থেকে একটা নরম ইঙ্গিত — এই সম্পর্কের মধ্যে এমন কোনো ক্ষুদ্র কিন্তু ভবিষ্যতে বড় হয়ে উঠতে পারে এমন সমস্যা আছে।
- এটা পরীক্ষা হতে পারে — আল্লাহ কখনো কখনো ধৈর্য, পরামর্শ ও মীমাংসার মাধ্যমে সম্পর্ক যাচাই করেন। যারা মুহূর্তে সহজে আপত্তি করে, তাদের সঙ্গে দীর্ঘ সংসারের উপযোগিতা বিবেচনা করা জরুরি।
- শয়তানি বা বহিরাগত প্রভাবও বাধা দেয়; পারিবারিক চাপ, পূর্বাগ্রহ বা ভুল ধারণা কোনো এক পক্ষকে অস্বীকৃতি দিতে উদ্বুদ্ধ করতে পারে।
- কখনও কখনও আল্লাহ ইস্তেখারায় বিশেষ স্বস্তি না দিলে তা অর্থ হতে পারে এখন তা করা ভাল নয় — নতুন দিক বা অপেক্ষা প্রয়োজন।

কী করা উচিত — সংক্ষিপ্ত নির্দেশনা (হানাফী অনুজায়):
1) খোলাখুলি আলোচনা ও বোঝাপড়া চেষ্টা করুন; ছোটখাটো বিষয়ের সমাধান করা সম্ভব কি না দেখে নিন।
2) ঈমানী ধৈর্য ও দোয়া বাড়ান, ইস্তেখারা পুনরায় করুন এবং আল্লাহর ওপর ভরসা রাখুন; ইস্তেখারা সম্পর্কে সহীহ হাদিসে নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিক্ষিত ছিলেন যে ইস্তেখারা করে সিদ্ধান্ত নেয়া উচিত। (সহীহ বুখারি — হাদীস: ইস্তেখারা)
3) পেশাদার বা সম্মানিত বয়োজ্যেষ্ঠ/উলেমা ও পরিবারের মধ্যে পরামর্শ (শুরা) নিন; অনেক সময় বাইরের পরামর্শ দরকারী হয়।
4) সমস্ত উপায় চেষ্টা করেও যদি বাঁধা অব্যাহত থাকে, তাহলে সেটা আল্লাহর একটি স্পষ্ট ইঙ্গিত হতে পারে যে ঐ সম্পর্কের জন্য এ মুহূর্তটি উপযোগী নয় — তখন প্রত্যাহার করাই উত্তম।

সংক্ষিপ্ততায়: ইস্তেখারা যে পথে স্বস্তি/সহজি বা আল্লাহর সহায়তা অনুভূত করে সে পথে যাওয়াই উত্তম; যদি ছোটখাটো বিষয় নিয়ে প্রস্তাব গ্রহণ না করে, তা বাৎসরিকভাবে আল্লাহর সংকেত, পরীক্ষা বা বাইরের বাধা—এই তিনটির কোনো একটির পরিচায় হতে পারে। বাস্তবিকভাবে আলোচনা, পরামর্শ ও পুনঃইস্তেখারা করে সিদ্ধান্ত নিন এবং আল্লাহর ওপর ভরসা রাখুন।