১। আরবি ভাষা শেখার জন্য আরবি কথোপকথন শুনা খুব প্রয়োজন। এজন্য আমার আরবি কার্টুন দেখার প্রয়োজন হয়। কোনো আরবি লেকচার দিয়ে এই পর্যায়ে হবে না কেননা এখন আমি যে স্তরে আছি সে স্তরে সহজ সহজ আরবি কথোপকথন শুনতে হবে। এই ক্ষেত্রে আমি যদি কার্টুন দেখি যাতে মানুষের বা প্রাণির ছবি দেয় যা স্থির বা নড়ে না তবে এটা কার্টুনিক মানুষ বা প্রাণি তাহলে কি এটাও হারাম হবে? আমাকে স্ক্রিনে তাকাতে হয় কেননা আরবি লেখা দেখতে হবে। না দেখলে ভালো করে বুঝতে পারি না। না তাকিয়ে শোনারও উপায় এজন্য নেই। আমি এটা শিক্ষার জন্য দেখতে চাচ্ছি।
২। আমি যে কার্টুন দেখি তাতে গান বাজনা নেই। আরবিতে কথোপকথন তবে তাতে মানুষের বা প্রাণির ছবি দেয় যা আমার ধারণা তারা এআই দিয়ে করে। এই ক্ষেরে কি আমার তা দেখা হারাম হবে?
৩। আমি যদি কিছু দিয়ে ঢেকে রাখি মানুষের মুখটা শুধু আর শুধু কথাগুলা শুনি আরবি লেখাগুলো দেখি তাহলেও কি হারাম হবে?
সংক্ষেপে উত্তর (হানাফী fiqh অনুযায়ী):
1) আপনার শেখার উদ্দেশ্যে আরবি কার্টুন দেখার ব্যাপারে:
- জীবজন্তু বা মানুষের ছবি/চরিত্র (animated বা স্থির) দেখাকে সাধারণত নামায-সম্মত বা প্রয়োজনবিহীনভাবে প্রশস্ত করার জন্য নিষেধ বা নাপسন্দ করা হয়। নবী (স.) ছবিকারদের নিন্দা করেছেন।
- কিন্তু শিক্ষার প্রয়োজন (যেমন ভাষা শেখা) যদি বাস্তবে অন্য কোন সহজ পথ না থাকে এবং ওই কার্টুনে কোনো আপত্তিকর বা শিরকী বিষয় না থাকে, তাহলে ঝুঁকি হ্রাস করে সীমিতভাবে দেখা যায় — শর্ত: ইরাদা অবশ্যই শিক্ষা; অশ্লীল/বিপথগামী নিত্যবস্তু নেই; সময় কম রাখা; নজর অনাবশ্যকভাবে না দেয়া। কারণ প্রয়োজনে দরকার মানা হয় (مصلحة) তবে সাধারণত এড়িয়ে চলাই উত্তম।
2) AI-তৈরি ছবিসম্পন্ন কার্টুন:
- AI-তৈরি হোক বা অন্য কিছুর মাধ্যমে তৈরি, নিয়ম একই — জীবন্ত চিত্রের রূপে হলে মূল পয়েন্ট প্রযোজ্য। AI ছবি আলাদা বিধান দেয় না; শর্ত ও কনস্ট্রেইন্ট যেমন উপরে বলেছি তা প্রযোজ্য। শিক্ষা-প্রয়োজন হলে এবং উপরের শর্ত রক্ষা করলে সীমিতভাবে গ্রহণযোগ্য হবে।
3) চেহারা ঢেকে রেখে শুধু কথাবার্তা শুনা ও আরবি লেখা দেখা:
- এটি সবচেয়ে সুস্পষ্টভাবে গ্রহণযোগ্য ও উত্তম উপায়। চিত্র দেখে না হওয়ায় অনাকাঙ্ক্ষিত সমস্যা কমে যায়; সুতরাং এটি হারাম নয় এবং প্রশংসনীয়। সম্ভব হলে পুরোপুরি অডিও বা সাবটাইটল/টেক্সট-ভিত্তিক উপায় ব্যবহার করুন।
হাদিস সূত্র (একটি): নবী সা.)-কে আনস ইবন মালিক থেকে বর্ণিত – “رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے المصورین کو لعنت فرمایا” (Sahih al-Bukhari)।