ইফতা.ইনফো অনুযায়ী (হানাফি দৃষ্টিভঙ্গিতে) সংক্ষিপ্ত জবাব — সাধারণত জায়েজ, তবে শর্তসহ।

বিস্তারিতঃ
- যদি আপনি টাকা প্যাঁচিয়ে সেটাকে একটি “পণ্য” (অরনামেন্টাল bouquet) হিসেবে বানিয়ে বিক্রি করেন — অর্থাৎ ক্রেতা যে বস্তুটি কিনছে তা হলো সাজানো bouquet (যেখানে নোটগুলো সাজের অংশ), এবং বিক্রয় মূল্য ওই সামগ্রিক পণ্যের জন্য নির্ধারিত— তাহলে এটি সাধারণত বৈধ। কারণ এখানে মাইনের বিনিময় নয়; আপনি সেবা, শিল্প ও সাজ-উপকরণ বিক্রি করছেন, নগদ টাকার সামান্য অংশ ঐ পণ্যের উপকরণ হিসেবে আছে।
- কিন্তু যদি বাস্তবে লেনদেনটি শুধু “টাকা বদল” হয় — অর্থাৎ একজন সরাসরি একই জাতের মুদ্রা (একই জাতের টাকাই) নির্দিষ্ট পরিমাণের পরিবর্তে কম/বেশি দামে গ্রহণ করে — তাহলে তা অবৈধ, কারণ সমজাতীয় জিনিস সমপরিমাণ ছাড়া আদান-প্রদান করা হারাম (রিবা আল-ফضل/রিবাবি) হিসেবে গণ্য হয়। উদাহরণ: ২০০০ টাকা থাকা নোটটি সরাসরি বিক্রি করে ৩০০০ টাকা নেওয়া হলে সেটি বাস্তবে টাকা-বিক্রয় (টাকা-মাথাবদল) এবং হানাফি মতে মনা; অনন্য শর্ত ছাড়া এটি অনুমোদিত নয়।
- প্রয়োগে सावধানতা: ক্রেতাকে স্পষ্টভাবে জানাতে হবে যে তিনি কী কিনছেন (টাকা সহ সাজানো bouquet এবং কত মূল্য)। প্রতারণা, গোপন রেখেই টাকা রেখে বেশি দাম নেওয়া, বা লেনদেনে অস্পষ্টতা থাকলে সেটা শারীরিকভাবে বর্জনীয় ও অনৈতিক হবে।

উল্লেখ্য কোরআনী/হাদীস ভিত্তি (রিবার বিষয়ে নির্দেশ): সম্পর্কে বলা আছে — “الذهب بالذهب والفضة بالفضة... بيدٍ بيدٍ” (স্বর্ণ স্বর্ণে, রৌপ্য রৌপ্যে — সমপরিমাণ ও হাতে-হাতে)। (সাহিহ মুসলিম — রিবা সম্পর্কে হাদীস)

সংক্ষিপ্তভাবে: সাজানো bouquet হিসাবে পণ্য-বিক্রি করা, যেখানে মূল্য সেবার ও সৌন্দর্যের জন্য নির্ধারিত—সাধারণত চালু আছে; কিন্তু প্রকৃত অর্থে একই জাতীর টাকার বিনিময়ে অধিক মূল্য নেওয়া (টাকা বদলে বেশি দাম) হারাম।