আপনার পরিস্থিতি সংক্ষেপে ও হানাফি রায় (iftawa.info অনুযায়ী):

1) মৌলিক নীতি: হানাফি মতে স্ত্রী নিজে তালাক দিতে পারে না, যদি না বিবাহের সময় স্বামী তাকে তালাক দেয়ার অধিকার (ইখতিয়ার-এ তালাক) স্পষ্টভাবে দান করে দেন। যদি এমন অধিকার না দেয়া থাকে, স্ত্রী যা-ই উচ্চারণ করুক তা বৈধ তালাক হিসেবে গণ্য হবে না। (রেফারেন্স: Ibn ʻAbīdīn, Radd al-Muhtār — Hanafi হাশিয়া)

2) আপনার বর্ণনার প্রয়োগ:
- আপনি লিখেছেন যে ২ বছর আগে “৩ তালাক” ও “বাইনে (বাইন) তালাক” উচ্চারণ করেছেন, কিন্তু বিয়ের সময় আপনাকে তালাকের অধিকার দেয়া হয়েছিল কি না জানেন না এবং স্বামীও বলছেন তিনি (স্বামী) তালাক দেননি — এই অবস্থায় যাচাই না থাকলে শরীয়তের দৃষ্টিতে বিবাহকে অব্যাহত ধরে নেওয়া হবে। অপর কথায়, যদি স্বামী না বলেই আপনি একপাক্ষিক উচ্চারণ করে থাকেন এবং আপনাকে ঐ অধিকার দেয়া হয়নি, তাহলে তা কার্যকর নয়।
- আর যদি স্বামীই তিন বার এক সঙ্গে বা স্পষ্টভাবে বাইন তালাক ঘোষণা করে থাকেন, তাহলে সেটা শাস্ত্রীয়ভাবে চূড়ান্ত (বাইন) তালাক হিসেবে গণ্য হবে এবং পরবর্তীতে পুনর্মিলনের জন্য হালালা প্রয়োজন হবে।

3) আপনার জন্য করণীয় (সংক্ষিপ্ত এবং জরুরি):
- আপনার নিকাহনামা দেখুন: সেখানে কি কোনো “তালাক-ইখতিয়ার” বা স্বামী কর্তৃক তালাক প্রদানের ক্ষমতা আপনাকে দেয়া হয়েছে—এইটাই নির্ণায়ক।
- নিকাহনামা না থাকলে এলাকার কাজি/মৌলভীর কাছে বিষয় জানিয়ে নথিভুক্ত করা ও সাক্ষীর মাধ্যমে পরিস্থিতি স্পষ্ট করা জরুরি।
- যদি নিশ্চিত হয়ে বুঝতে পারেন স্বামীরই তালাক, তাহলে স্থানীয় শariah আদালত/কাজির সঙ্গে পরামর্শ করে আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত নিন; আর যদি নিশ্চিত না হন, তাহলে বিবাহকে অব্যাহত হিসেবে বিবেচনা করুন এবং বিবাহবিচ্ছেদের প্রমাণ সংগ্রহ করুন।

রেফারেন্স (একটি): Ibn ʻAbīdīn, Radd al-Muhtār (হানাফি হাশিয়া) — যে স্থানে বলা হয়েছে স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার অধিকার না থাকলে তাঁর একপাক্ষিক উচ্চারণ কার্যকর না হয়।

(এই উত্তরটি সাধারণ হানাফি নীতির উপর ভিত্তি করে; চূড়ান্ত ও আইনসম্মত সিদ্ধান্তের জন্য স্থানীয় শরীয়ত কর্তৃপক্ষ/মৌলভীর সঙ্গে সরাসরি যোগাযোগ করুন।)