হনাֆী ফিকহ অনুযায়ী সংক্ষেপে উত্তর: যদি আপনি নিশ্চিত না যে আপনি যেটা বলেছিলেন বা করেছিলেন সেটা ইমান কেড়ে নিয়েছে, তাহলে সাধারণ اصول অনুযায়ী আপনার পূর্বের ইয়াকীন (নিশ্চয়তা) শবে (সন্দেহ) দিয়ে নষ্ট হবে না — অর্থাৎ ইমান চলে যায় না। যদি কেউ জাহিলিয়ত (অজ্ঞতা) থেকে বা অনিচ্ছাকৃতভাবে এমন কিছু করে বা বলে, তখন সে দোষে বা আহকামে (সংস্থান) থেকে মুক্ত বা ক্ষমাপ্রাপ্ত—বিশেষত যদি ইচ্ছাশক্তির সাথে কুফ্‌র ঘোষণা না করে। যে কাজ বা কথা স্বচ্ছভাবে কুফর (স্পষ্টতঃ ঈমানবিরোধী) এবং তিনি তা ইচ্ছা করে ও জানতেও জানতেন, তখন আলাদা ব্যাপার — সে উদ্যোগী আপোস্থাপন হতে পারে।

এ নিয়মের অনুপ্রেক্ষিত হিসেবে হাদীসটি বলছে যে রাসূল(সা.) বলেছেন: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ لأُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنَّسْيَ، وَمَا أُكْرِهُوا" — অর্থাৎ আল্লাহ আমার উম্মতকে ভুল, ভুলে যাওয়া এবং জোর করে করানো কিছুর জন্য ক্ষমা করেছেন (সূত্র: সহীহ হাদীস)।