Assalamu Alaikum, ami one month six days er pregnant. Amar husband er kono job nei. Amar aro ekti baccha ache. Amar first baby howar por amar onek kharap kichu bishoi jana hoyeche amar husband er bepare je shey amake bohu bar cheat koreche ebong shey amar bacchar protio temon responsible na. Amar first baby keo amar shoshur er khoroche boro korchi jeta amar jonno khub e lojjar. Amar husband boleche shey earn korbe responsible hobe ar cheat korbena. Kintu ekhono ami taake trust korte parchina. Echara amar baire porte jawar eccha ache shamne, ami jani eshob Allahr haate kintu etao jani amar baccha ta amar ei ecchar pothe ekta badha hobe. Amar mon khub osthir hoye ache eta vebe je ami je baccha ti nite chacchina eta ki right decision? Allah ki naraz hoben amar upor? Ami je nijer ecchar kotha, nijer mental health taake dekhchi? Ami decision niyechilam amar husband er upor bhorosha na ashle ebong taake responsible mone na hole ami baccha nibona totodin. Ami istikhara korechi kintu ekhono amar mon osthir hoye ache ki kora uchit vebe! Amake janaben amar ki kora uchit?

ওয়ালাইকুমুস সালাম। আপনার পরিস্থিতি বেয়ন করে দেখা গেল—মানসিক কষ্ট ও নাভিশ্বাস বোঝা যায়। ইসলামি হানাফি বিধান অনুযায়ী সংক্ষিপ্ত ও স্পষ্টetur নির্দেশনা দেওয়া হল:

1) গর্ভপাত (abortion) সম্পর্কে শর’ঈ সিদ্ধান্ত:
- গর্ভপতন সাধারণত হারাম/নামঞ্জুর। কোনও প্রকৃত জরুরি কারণ ছাড়া সন্তানকে মুছা যৌক্তিক নয়। আল-কুরআন এ বিষয়ে সতর্ক করেছে: “আর তোমরা তোমাদের সন্তানদের (কফরাপ্রসূত) মৃত্যুর জন্য হত্যা করো না; আমরা তাদেরও রিজিক্ব দিই…” (সূরা ইসরা/বনী ইসরাঈল 17:31)।1
- যদি গর্ভাবস্থা মাতার জীবন ঝুঁকিতে ফেলে বা চিকিৎসাবিজ্ঞানে প্রমাণিত গুরুতর শারীরিক/মানসিক রোগের কারণ হয়—তবে চিকিৎসকরা যদি নিশ্চিত করে যে গর্ভাবস্থা বজায় রাখা মা’র জীবনের জন্য মারাত্মক বিপদ—এই প্রয়োজনীয় অবস্থায় গর্ভপাত আইনগত ও ধার্মিকভাবে অনুমোদ্য হতে পারে। এমন সিদ্ধান্ত নেবেন কেবল যোগ্য চিকিৎসকের লিখিত রিপোর্ট ও স্থানীয় ইসলামি কর্তৃপক্ষ/মুফতি’র পরামর্শ নিয়ে।

2) মানসিক কষ্ট ও বিবাহগত সমস্যা:
- স্বামীর ধোঁকা, অর্স্থিক অবস্থা এবং দায়িত্ব না নেওয়া—এসব ইসলামে গ্রহণযোগ্য নয়; স্বামী নির্দিষ্টভাবে স্ত্রীর ও সন্তানের খরচ ও রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বপ্রাপ্ত। তিনি না দিলে শ্বশুর-শাশুড়ি খরচ করলেও স্বামীর দায় কমে যায় না।
- আপনি যদি স্বামীর প্রতি সম্পূর্ণ আস্থা না পেয়ে থাকেন, তাহলে আপনার সিদ্ধান্ত নেবার পূর্ণ অধিকার আছে—কিন্তু সেই সিদ্ধান্ত সন্তানকে হত্যা বা গর্ভপাতের মাধ্যমে নেওয়া হবে না। বরং বিবাহবিচ্ছেদের (খুলা/ফাসখ) পথ ও আইনি ব্যবস্থা বিবেচনা করুন। হানাফি ফিকহ অনুযায়ী স্ত্রী খোলা চাইতে পারেন; এছাড়া ন্যায়বিচার আদেশ/নাফাকা দাবি করার জন্য ইসলামি বা ন্যায়িক আদালতে আবেদন করতে পারেন।

3) কি করবেন এখনই (প্রায়োগিক নির্দেশ):
- প্রথমে যোগ্য গাইনেকলজিস্ট/মানসিক স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞের কাছে যান; আপনার গর্ভাবস্থার সময়কাল, স্বাস্থ্যঝুঁকি ও মানসিক অবস্থা নিরূপণ করে রিপোর্ট নিন।
- স্থানীয় ইমাম/মুফতির সঙ্গে পরামর্শ করুন—তারা হানাফি বিধানের প্রতিপালন করে ব্যক্তিগত পরিস্থিতি দেখে কনক্রিট নির্দেশ দেবেন।
- স্বামীকে লিখিতভাবে দায়িত্ব ও nafqa সম্পর্কে জানিয়ে দিন; প্রয়োজনে আইনি সহায়তা নিন।
- নিজের নিরাপত্তা ও মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য পরিবার/বন্ধুদের সমর্থন, কাউন্সেলিং গ্রহণ করুন এবং জরুরী সহায়তার ব্যবস্থা রাখুন।

সারকথা: সন্তানকে গর্ভে থাকার কারণে হত্যা বা অনধিকার চরণের পথ গ্রহণ করবেন না। শুধুমাত্র যদি চিকিৎসক প্রমাণ করে যে গর্ভধারণ মা’র জীবন-স্বাস্থ্যের জন্য মারাত্মক হুমকি সৃষ্টি করছে, তখন বিশেষ কর্তৃপক্ষের পরামর্শে ব্যবস্থা নেওয়া যেতে পারে। অন্য সব কারণ (অর্থ, লজ্জা, স্বামীর خیانت) গর্ভপাতের ইসলামী অনুমতি দেয় না; এসব সমস্যার সমাধান ইসলামি ও আইনি উপায়ে খোঁজার চেষ্টা করুন।

দোয়া করবেন, আল্লাহ হেদায়েত ও সহজতা দান করুন।

সূত্র: আল-কুরআন, সূরা আল-ইসরা (17:31).

iFatwa Q&A (Hanafi Fiqh)