সংক্ষেপে জবাব (হানাফী মত অনুযায়ী):

- নিয়ত (ইচ্ছে/উদ্দেশ্য) নামাজের একটি অপরিহার্য শর্ত। নামাজ শুরু করার সময় (প্রথম তাকবীরে) অন্তত হৃদয়ে সেই নামাজ পড়বার সাধারণ উদ্দেশ্য স্থির থাকতে হবে — নিয়ত কণ্ঠে উচ্চারণ করা বাধ্যতামূলক নয়।
- যদি কেউ বাস্তবে কোনো নিয়ত না করে (অর্থাৎ হৃতে কোনো উদ্দেশ্য না রেখে) নামাজ করে, সেই নামাজ শর‘আন সঠিক হবে না এবং পুনরায় পড়া লাগবে।
- যদি ভুলে নিয়ত স্পষ্ট না হয় কিন্তু অন্তত সাধারণভাবে “নামাজ পড়ব” এই উদ্দেশ্য হৃদয়ে ছিল, তখন নামাজ সঠিক ধরা হবে।
- নিয়ত‑সংক্রান্ত ভুলের ধরন অনুযায়ী করণীয় ভিন্ন: যদি রাক‘আত বা ফারেজ মোটেই কম/ছেড়ে দেওয়া হয়ে থাকে (অর্থাৎ সক্ষম অবস্থায় কর্তব্যবোধে না করা হয়), এবং তা নামাজ শেষে বোঝা যায় — সাধারণত সেই নামাজটি ক্বাযা (পুনরাবৃত্তি) করতে হবে; যেখানে নামাজ চলাকালে বুঝে গেলে অবিলম্বে অনুপস্থিত রাক‘আত সম্পন্ন করতে হবে। ছোট ভুল‑বিস্মৃতির জন্য (যেমন সামান্য ভুল/বিস্মৃতি) সজদা‑সাহও (সাহও'র সেজদা) করা হয়।

সূত্র: Al‑Hidayah, Kitab al‑Salat.