হ্যাঁ — হানাফী ফিকহ অনুসারে কথাটি মোটামুটি ঠিক। সাধারণভাবে তালাক তখনই বৈধ গণ্য হয় যখন ভাষাগতভাবে “তালাক” বা তার সমতুল্য কথাটি স্পষ্টভাবে শুনে বা সুনির্দিষ্টভাবে বুঝে নেওয়া হয়; কেবল ঠোঁট নাড়া, জিহবা নাড়া বা প্রাকৃতিক পেশীর শব্দ (যা শ্রোতাকে বৈধভাবে “তালাক” বলে বুঝায় না) দ্বারা তালাক সম্পন্ন হয় না। তবে যদি শব্দ না হলেও লিখিতভাবে বা অন্য নির্দিষ্ট উপায়ে স্ত্রী/পতি সে অর্থ স্পষ্টভাবে গ্রহণ করে (অর্থাৎ অর্থটি পৌঁছায়), তখনও তা বৈধ ধরা হয়।

সূত্র: ইবন আবদীন, Radd al-Muhtar (Hashiyat Ibn Abidin) — হানাফী ব্যাখ্যা অনুযায়ী উপরোক্তই নিয়ম।