সংক্ষেপে উত্তর (হানাফি অনুযায়ী):

আপনার স্বামীর কথার প্রকৃত অর্থ কী ছিলো — তা পরিষ্কার না হলে নির্দিষ্ট সংখ্যা জানানো কঠিন। সাধারণভাবে হানাফি ফিকħ অনুযায়ী ফলাফলগুলো এমন:

- যদি তিনি স্পষ্টভাবে একবার “তালাক” বলে থাকেন (বা “১ তালাক” একবার বলতে বলেই বুঝিয়েছেন) — এটি এক (প্রথম) তালাক গণ্য হবে। সেটি রজ‘i (পুনরুত্থানযোগ্য) তালাক; স্ত্রীকে ইদ্দত পালন করতে হবে (৩ মাস/মাসিক ঋতু অনুযায়ী) এবং ইদ্দতের মধ্যে স্বামী চাইলে বউকে ফিরিয়ে নিতে পারবেন (বিনা নববিবাহে)।

- যদি তিনি স্পষ্টভাবে “২ তালাক” বলে দু’বার তালাক ঘোষণা করে থাকেন — তা দুই talaq হিসেবে গণ্য হবে। হানাফি মতে প্রথম ও দ্বিতীয়টি রজ‘i ধরা হয় (অর্থাৎ ইদ্দতের মধ্যে ফেরত আনা যায়)। কিন্তু দুটো দেওয়ার পরও মৌলিক পরিণতি: ইদ্দত শেষ হলে আবার স্বামী-স্ত্রী হতে চাইলে নতুন নিকাহ প্রয়োজন।

- যদি তিনটি তালাক (বা “৩ তালাক” স্পষ্টভাবে) বলা হয়ে থাকে — তা তৃতীয় তালাক হিসেবে গণ্য হবে এবং তা বাবাইনি (নিষেধাজ্ঞাসহ চূড়ান্ত, তৃতীয় তালাকের পর সরাসরি আবার বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন সম্ভব নয়)।

একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়: কথাটা কীভাবে উচ্চারিত হয়েছে (একসাথে, আলাদা করে, ঘোরানো ইত্যাদি) এবং স্বামীর উদ্দেশ্য কি ছিল — এগুলো সিদ্ধান্তে প্রভাব ফেলে। যদি কথা অস্পষ্ট বা আপনার সন্দেহ থাকে, কেয়ামতের মত গুরুতর ফলের ব্যাপারে সন্দিহানভাবে হাল করা যাবে না; বাস্তবে কী হয়েছে তা জেনে স্থানীয় আলীম/কাজীর কাছে ব্যাপারটা খুলে বলবেন এবং সাক্ষীর বিবরণ নেবেন।

উপকরণগত সূত্র: আল- Quran: “الطَّلاقُ مَرَّتانِ …” (সূরা আল-বাকারা ২:২২৯) — তালাকের ধরণ ও পরিণতি সম্পর্কে মূল নির্দেশনা।

আপনি যদি চান, আপনার স্বামীর বলার সঠিক কথাগুলো (ঠিক কী উচ্চারণ করেছিলেন, কি উদ্দেশ্য প্রকাশ করেছিলেন, সাক্ষী থাকলে তাদের বর্ণনা) লিখে দেন—তাহলে নির্দিষ্ট হানাফি ফিকহের ভিত্তিতে আরও স্পষ্ট সিদ্ধান্ত বলা যাবে।