🏠 Home

iFatwa Q&A (Hanafi Fiqh)

কোনো বাবার যদি শুধু মেয়ে সন্তান থাকে আর উনি উনার সম্পত্তি বেচে থাকতেই উনার মেয়েদের নামে করে দেন ভাতিজাদের না দিয়ে উনার কি এক্ষেত্রে গুণাহ হবে? অথবা এই চাচা যদি ভাতিজাদের জমি দিতেও চান ভাতিজা যদি না নেন এক্ষেত্রে কি ভাতিজার গুনাহ হবে? জমি নিতে চাননা কারণ উনারা মনে করবেন জমির বিনিময়ে ভাতিজা চাচার ও চাচার মেয়েদের সম্মান করেন ইত্যাদি এসব ভেবে নিতে চাননা।
سؤال: কোনো বাবার যদি শুধু মেয়ে সন্তান থাকে আর উনি উনার সম্পত্তি বেচে থাকতেই উনার মেয়েদের নামে করে দেন ভাতিজাদের না দিয়ে — উনার কি এক্ষেত্রে গুনাহ হবে?
অথবা এই চাচা যদি ভাতিজাদের জমি দিতেও চান — ভাতিজা যদি না নেন, এক্ষেত্রে কি ভাতিজার গুনাহ হবে?

جواب (হানাফি):
1) জীবিত অবস্থায় যে ব্যক্তি নিজের মাল–সম্পত্তি বিক্রি বা হিব্বা (উপহার) করে দিচ্ছেন, এতে শারঈ পক্ষে কোনো নাসিহা বাধ্যতামূলক নয়; মালিক নিজের সম্পত্তি জীবিত অবস্থায় ইচ্ছা মত বিনিয়োগ, বিক্রি বা দানে ব্যবহার করতে পারেন। তাই পিতাকে যদি তিনি নিজের সম্পত্তি মেয়েদের নামে করে দেন, তা হানাফি মাযহাব অনুযায়ী جائز—এতে স্বয়ং পিতার এবং মেয়েদের উপর গুনাহ পড়ে না, যদি সেখানে কোন জালিমি, জোরপূর্বক অথবা প্রতারণা না থাকে। (বিধির ভিন্নতা তখনই সৃষ্টি হয় যখন মৃতু্যের পরে উইসায়াহ/ওয়ারিসদের অধিকার লঙ্ঘনের উদ্দেশ্যে মিথ্যা প্রক্রিয়া ঘটে বা ঋণ/দায় অস্বীকার করা হয়।)

2) যদি চাচা জীবনকালে ভাতিজাদেরকে জমি দিতে চান এবং ভাতিজারা সেটি গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন—গৃহীত ছিল না বলে ভাতিজাদের উপর কোনো শারঈ গুনাহ পড়ে না। উপহার গ্রহণ বাধ্যতামূলক নয়; ইচ্ছা করে প্রত্যাখ্যান করা পাপ নয়। কেবলমাত্র যদি ভাতিজারা কোনো যৌক্তিক কারণে (যেমন জাল এমনটা হওয়ার সন্দেহ বা অন্যায় প্রলোভন) ইচ্ছাকৃতভাবে অবহেলা করে থাকেন যেখানে তাদের কর্তব্য ছিল সাহায্য করা, তা আলাদা বিচার্য, কিন্তু সাধারণত উপহার প্রত্যাখ্যান পাপ নয়।

সংক্ষিপ্ত সতর্কতা: যদি কোনো ব্যক্তি নিজের জীবিত অবস্থায় এমন ভাবে মাল-বণ্টন করে যাতে পরে কোনো দায়-ঋণ মেটানো সম্ভব্য না থাকে বা অন্যের বৈধ হককে ইচ্ছাকৃতভাবে ছিনিয়ে নেয়া হয়, তা ন্যায়সঙ্গত নয় এবং তা থেকে মাকরূহ বা পাপ সংঘটিত হতে পারে। কিন্তু কৌলিকভাবে, জীবিত দান বা বিক্রয় মালিকের স্বাধীন সিদ্ধান্ত।

রেফারেন্স: ابن عابدين، ردّ المحتار على الدرّ المختار (ফিকাহ—হানাফি: জীবিত হিব্বা/বিক্রয়কারী তার মালের উপর স্বতন্ত্রভাবে অধিকার রাখে; ওয়ারিসদের অধিকার সম্পর্কিত বিধি আলাদা)