iftawa.info অনুযায়ী (হানাফী ফিকহ):

- হানাফী বক্তব্যে বিয়ে সম্পন্ন (সাহি/বৈধ) হওয়ার জন্য ইজাব-কবুলের সময় দুজন প্রাপ্তবয়স্ক সৎ-মুসলিম সাক্ষীর উপস্থিতি আবশ্যক। (অথবা এক পুরুষ ও দুই নারী সাক্ষীর সমতুল্য)। কাগজে পরে সাক্ষি-স্বাক্ষর নেওয়া তখনই কাবিল-ইতিবাচ্য, যখন সেই সাক্ষীরা সত্যিই ইজাব-কবুলের সময় উপস্থিত ছিলেন এবং পরে শুধু কাগজে তাদের স্বাক্ষর করেছেন।
- যদি ইজাব-কবুল কেবল বর ও কন্যার উপস্থিতিতে ঘটে থাকে এবং ওই সময় কোনো স্বাক্ষী উপস্থিত না থাকলে পরে যে লোকেরা কাগজে সাক্ষর করেছে, তারা সম্মুখে না থাকলে পরে স্বাক্ষর দিয়ে বিয়ে বৈধ হয় না। অর্থাৎ পরবর্তীতে স্বাক্ষর নিয়ে উপস্থিত না থাকার মাধ্যমে বিয়ে বৈধ করা যায় না।
- আপনার বর্ণনা অনুযায়ী: কনিয়া এসেই কেবল আপনার উপস্থিতিতে সাইন করেছে এবং অন্যরা পরে রেস্টুরেন্টে স্বাক্ষর করেছে — যদি তারা ইজাব-কবুলের সময় উপস্থিত না ছিল, তবে ওই বিয়ে হানাফী দৃষ্টিতে বৈধ ধরা হবে না। তবে যদি তারা পরে যেভাবে স্বাক্ষর করেছে তা সত্যিকারের ঘোষণা যে তারা আসলে ইজাব-কবুলের সময় উপস্থিত ছিলেন, এবং সেটা প্রমাণযোগ্য, তবেই বিয়ে বৈধ বিবেচিত হবে।
- অনিশ্চয়তা থাকলে সহজ উপায় হলো আবার সভ্যভাবে (ওলী ও দুই সাক্ষীর সামনে) ইজাব-কবুল করা যাতে সংশয় দূর হয়।

তকৈ নির্ভরযোগ্য উৎস হিসেবে দেখুন: তরফ থেকে আনীত হাদীসও রয়েছে যে বিয়েতে ওলীর সম্মতি ও সঠিক প্রক্রিয়া জরুরি (Sahih al-Bukhari, Kitab al-Nikah)।