প্রশ্নে উল্লিখিত উক্তিটি ('সবার বউ চলে যায়, আমারটা তো যায়ও না') সাধারণত তালাকের অন্তর্ভুক্ত হবে না। হানাফী ফিকহ অনুযায়ী, তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য হয় স্পষ্ট শব্দ ('তুমি তালাক') ব্যবহার করতে হয়, অথবা এমন অস্পষ্ট শব্দ (তালাকে কিনায়া) ব্যবহার করতে হয় যা তালাকের অর্থ বহন করে এবং তালাকের নিয়তও থাকে।

আপনার উল্লেখিত বাক্যটি মূলত আক্ষেপ, হতাশা বা একটি ইচ্ছার প্রকাশ মাত্র। এটি এমন কোনো শব্দ নয় যা সরাসরি দাম্পত্য সম্পর্ক ছিন্ন করা বা স্ত্রীকে মুক্ত করে দেওয়ার অর্থ বহন করে। এটি তালাকের 'কিনায়া' শব্দের অন্তর্ভুক্ত নয়, কারণ 'কিনায়া' শব্দগুলো সম্পর্কচ্ছেদের অর্থ বোঝাতে সক্ষম হতে হয় (যেমন: 'তুমি চলে যাও', 'তুমি মুক্ত')।

যেহেতু এই শব্দগুলো সরাসরি তালাকের অর্থে ব্যবহৃত হয় না এবং দাম্পত্য সম্পর্ক ছিন্ন করার ঘোষণা বা নির্দেশ করে না, তাই এই ক্ষেত্রে তালাকের নিয়ত থাকলেও তালাক কার্যকর হবে না। শুধুমাত্র মনের ইচ্ছা বা আক্ষেপ প্রকাশে তালাক সংঘটিত হয় না; এর জন্য শরীয়তসম্মত শব্দ ব্যবহার করা আবশ্যক।

আপনার শেষ কথাটি, 'আমার যদি ইচ্ছা এমন হয় যে আমি নিজে ছাড়বো না বাট ও যদি চলে যাইতে চায় যাইতে পারে। মানে আমার ইচ্ছা আছে বাট ওর উপর ডিপেন্ডেন্ট।' – এটি আপনার একটি মনোভাব বা ইচ্ছা প্রকাশ করে, কিন্তু এটি কোনো তালাক ঘোষণার শব্দ নয়। তালাক তখনই হবে যখন আপনি স্পষ্টভাবে তালাক দেবেন অথবা এমন কিনায়া শব্দ ব্যবহার করে তালাকের নিয়ত করবেন যা তালাকের অর্থ বহন করে।

রেফারেন্স:
আল-হিদায়া, কিতাবুত তালাক, বাবুত তালাকিস সুন্নাহ ওয়াল বিদআহ (এবং কিনায়া প্রসঙ্গ)। এখানে তালাকের শব্দ ও নিয়তের গুরুত্ব বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।