ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
البول المنتضح قدر رؤس الإبر معفو للضرورة وإن امتلأ الثوب كذا فى التبيين الخ، هذا إذا كان الانتضاح على الثياب والأبدان، أما إذا انتضح فى الماء فإنه ينجسه ولا يعفى عنه (الفتاوى الهندية-1/46)
সূইয়ের আগা পরিমাণ প্রস্রাব জরুরতের দরুণ মাফ যদি এদ্বারা কাপড় ভড়ে যাকনা কেন? এই বিধান তখন যখন প্রস্রাব কাপড়ে বা শরীরে লাগবে।তবে যদি ঐ পরিমাণ প্রস্রাব পানিতে পড়ে,তাহলে পানি নাপাক হয়ে যাবে।এটাকে ক্ষমাযোগ্য মনে করা হবে না।
ولو عرض له الشيطان كثيرا لا يلتفت إلى ذلك كما فى الصلاة، وينضح فرجه بماء حتى لو راى بللا حمله على بلة الماء، هكذا فى الظهيرية (الفتاوى الهندية-1/491)
যদি কারো নিকট বেশী বেশী শয়তান উপস্থিত হয়, তাহলে সে ঐ দিকে লক্ষ করবে না,যেমন নামাযে।লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দেওয়া হবে।যদি পরবর্তীতে কিছু দেখা যায়, তাহলে সেটাকে পানি মনে করে সন্দেহকে দূর করা সহজ হবে। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
https://www.ifatwa.info/4271
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১) প্রস্রাব করার পর লজ্জা স্থানে টিস্যু ধরে কিছুক্ষণ অপেক্ষা করার পর যখন নিশ্চিত হওয়া যাবে যে প্রস্রাব আর নেই, তাহলে টিস্যু ফেলে দিলে মানুষ পবিত্র হয়ে যাবে। টিস্যু দিয়ে স্থানটি মুছতে হবে না।
(২) প্রস্রাব করার পর কয়বার পানি ঢালতে হবে? এরকম কোনো শর্ত নেই। একবার ঢাললেই হবে।
(৩) মল ত্যাগের পর বাহিরের অংশকে ধৌত করলেই হবে।
(৪) লজ্জাস্থান ধৌত করার পর যেই পানি লজ্জস্থানে লেগে থাকবে বা পা বেয়ে নিচে পড়বে, সেই পানি জরুরতের দরুণ পাকপবিত্র হিসেবে বিবেচিত হবে।
