[জরুরী] ইস্তেহাযা না হায়েয?ঃ সালাত ক্বাযা করবো না রোযা ছেড়ে দেবো?

Question

আসসালামু আলাইকুম।

আমার জানুয়ারি মাসে হায়েয বর্তমান থাকে ১০দিনের কিছু কম অর্থাৎ কয়েক ঘন্টা কম। তারপর ফেব্রুয়ারী মাসের ২০ তারিখ হায়েয শুরু হয়ে প্রায় ১৩-১৪ দিন পর্যন্ত হায়েয থাকে। অতএব, আমি জানুয়ারি মাসের সমপরিমাণ দিন হায়েয ধরে বাকি সময়টুকু ইস্তেহাযা হিসেবে সালাত আদায় করি।
উল্লেখ্য, সাধারণত আমার ৪-৫ দিনের মত ব্লিডিং হয় এবং তারপর ঘনঘন গাঢ় হলুদ স্রাব আসতে থাকে । টলটলে সাদা স্রাব আসার আগ পর্যন্ত হায়েয/ইস্তেহাযা হিসেবে ধরি। ফেব্রুয়ারী মাসে  ইস্তেহাযা শেষ হয়ে এলে অর্থাৎ হায়েয শুরুর ১৩-১৪ দিন পর ৫-৬ তারিখের দিকে যখন সাদা স্রাব আসতে থাকে, কয়েক ওয়াক্ত চেক করে সাদা স্রাব জারি থাকা নিশ্চিত হলে চেক করা বন্ধ করে দিয়েছিলাম এবং সম্পূর্ণ সুস্থ হিসেবে সালাত আদায় করা শুরু করেছিলাম।
এ মাসে অর্থাৎ মার্চ মাসের ১৯ তারিখ রাতে একটু পেটে ব্যথা ও অস্বচ্ছন্দ বোধ হওয়ায় বিশেষভাবে চেক করে গাঢ় হলুদ স্রাব পাই যা হায়েযের শেষ দিকে আসে সাধারণত। যেহেতু সময় হয়ে এসেছে এটাকে হায়েয ধরে নামায ছেড়ে দিই, তারপর আবার কয়েক ওয়াক্ত সাদা স্রাব আসে কিন্তু তারপরও অপেক্ষা করি। তারপর ২১ তারিখ দুপুরের দিকে অধিকতর গাঢ় হলুদ স্রাব হয়ে এরপর ব্লিডিং শুরু হয়।
এখন যেহেতু ১০ দিন পূর্ণ হবার আশংকা রয়েছে, তাই জানা প্রয়োজন - আমি কি ১৯ তারিখ থেকে ধরে ২৯ তারিখ রাতে সালাত আদায় শুরু করবো? নাকি ২১ তারিখ ধরে ৩১ তারিখ পর্যন্ত সালাত ও রোযা বন্ধ রাখবো?
উল্লেখ্য যে, এসব সমস্যা শুরু হবার আগে আমার হায়েয সাধারণত ৫-সাড়ে পাঁচ দিন স্থায়ী হতো এবং এক হায়েয শুরু হবার মোটামুটি ২৬-২৭ দিন পর আরেক হায়েয শুরু হতো।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়ায় বর্ণিত রয়েছে,

فَإِنْ لَمْ يُجَاوِزْ الْعَشَرَةَ فَالطُّهْرُ وَالدَّمُ كِلَاهُمَا حَيْضٌ سَوَاءٌ كَانَتْ مُبْتَدَأَةً أَوْ مُعْتَادَةً وَإِنْ جَاوَزَ الْعَشَرَةَ فَفِي الْمُبْتَدَأَةِ حَيْضُهَا عَشَرَةُ أَيَّامٍ وَفِي الْمُعْتَادَةِ مَعْرُوفَتُهَا فِي الْحَيْضِ حَيْضٌ وَالطُّهْرُ طُهْرٌ. هَكَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ.

«الفتاوى الهندية» (1/ 37)

মাঝেমধ্যে হায়েয হওয়া আবার মাঝেমধ্যে বন্ধ হওয়া, দশ দিনের ভিতর সবকিছুই হায়েয হিসেবে গণ্য হবে।চায় এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন ঐ মহিলা প্রথমবার হোক বা এ ব্যাপারে অভ্যস্ত থাকুক।

যদি রক্তস্রাব দশদিন অতিক্রম করে যায়, তাহলে প্রথমবার এ পরিস্থিতির সম্মুখিন মহিলার জন্য দশদিন হায়েয। আর কোনো এক সংখ্যায় আদত ওয়ালী মহিলার জন্য তার পূর্বের আদতই হায়েয় এবং বাদবাকী সময় তুহুর। (ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৩৭,কিতাবুল-ফাতাওয়া-২/১০৮,কিতাবুন-নাওয়াযিল-৩/১৭২)

এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-

https://www.ifatwa.info/7474

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

তিনদিনের কম হায়েয হয় না। তাই আপনি ২১ তারিখ থেকে হায়েয গণনা করবেন। তারপর ১০ দিন অতিবাহিত হয়ে গেলে পূর্বের আদত অনুযায়ী হায়েয গণনা করবেন।

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।