ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
(১)
হায়েয অবস্থায় কুরআন তেলাওয়াত করা যাবে কি না?এ সম্পর্কে উলামাদের মধ্যে মতবেদ রয়েছে। জুমহুর ফুকাহায়ে কেরাম বলেন,
হায়েয অবস্থায় কুরআন তেলাওয়াত মহিলাদের জন্য হারাম, যতক্ষণ না তারা পবিত্র হবে।তবে দু'আ যিকিরের নিয়তে কুরানের আয়াত পড়া যাবে।তেলাওয়াতের নিয়তে পড়া যাবে না।যেমন,বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন।রাব্বানা আ'তিনা ফিদ-দুনিয়া ওয়াল আখিরাহ।এ জাতীয় কুরআনের আরো অন্যান্য আয়াত।
হযরত ইবনে উমর রাযি থেকে বর্ণিত
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن
রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেন,হায়েযা এবং জুনবী ব্যক্তি কুরআন থেকে কিছুই পড়তে পারবে না।(সুনানু তিরমিযি-১৩১) বিস্তারিত জানুন-
https://www.ifatwa.info/389
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
হাযেয অবস্থায় ৩ কুল, আয়াতুল কুরসি সহ আরো কুরআনের যেইসব আয়াতে দু'আন অর্থ বিদ্যমান রয়েছে, যেগুলোকে দুআ হিসেবে পড়া যাবে।
(২) মাহরাম সহ মেয়েদের জন্য মাসতুরাতের জামাতে যাওয়া জায়েয হবে।(হাসবেন্ড বা মাহরাম সহ),
এবং জামাতের নুসরতে যেতে পারবে। তবে মাহরাম সাথে না থাকলে যেতে পারবে না।
(৩) প্রশ্নের বিবরণমতে এটা ইস্তেহাযা। তবে পূর্বে হায়েযের ১৫ দিন পর রক্তস্রাব তিনদিন তিনরাত গেলে সেটা হায়েয হিসেবে বিবেচিত হবে।
