নামাজ হবে কি?বাচ্চাকে চোখ মুখ ছাড়া প্রানির খেলনা দেওয়া যাবে কি?

Question

আসসালামু আলাইকুম।
১.আমার ছোট ১১মাসের বাচ্চা আছে। অনেক সময় শরীরে তার প্রসাব লেগে যায়।যা সাথে সাথে ধোয়া সম্ভব হয় না। পরবর্তীতে ভুলবশত সেই স্থান না ধুয়ে নামাজ আদায় করে ফেলেছি।এবং অনেক পরে তা মনে পরেছে।।সেক্ষেত্রে কি আবারও নামাজ পরতে হবে?

২.বাচ্চাদের জন্য এখন বাজারে বিভিন্ন ধরনের প্রানীর খেলনা পাওয়া যায়।ছোট ছোট এনিমেলস খেলনা আছে প্লাস্টিকের। এগুলো বাচ্চাকে দেওয়া যাবে?

৩.চোখ, মুখ ফেলে দিয়ে বা ঢেকেব্দিয়ে প্রানীর খেলনা বাচ্চাকে দেওয়া যাবে?

৪.একজন আমার কাছে টাকা পেতো।সেটা পরবর্তীতে অনেক বছর হয়ে যাওয়ার পরেও দেওয়া হয় নি।এবং উনার সাথে যোগাযোগ ও করা হয় নি।পরবর্তীতে আমি সেই টাকাটা উনার নামে সদকা করে দিয়েছি।।এটা কি জায়েজ হবে?

৫.গতবছর একজায়গায় ডাক্তার দেখাতে গেলে আমার কাছে টাকা কম থাকায় মেডিসিনের সম্পূর্ণ টাকা পরিশোধ করতে পারিনি।।সেখানের লোক বলেছিল এটা আমি আল্লাহর ওয়াস্তে দিয়ে দিলাম।টাকা দিতে হবে না।।তবুও আমি টাকা দিয়ে আসব বলেছিলাম।।কিন্তু যেকোনো কারণে এখনও দেওয়া হয় নি।।এখন যদি আমি টাকাটা না দিতে পারি।এক্ষেত্রে কি আমার গুনাহ হবে?যেহেতু উনি বলেছিলেন না দিলেও হবে?

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

(০১)

নামাজ সহীহ হওয়ার জন্য শরীর পাক হওয়া শর্ত।

মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ 

یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِذَا قُمۡتُمۡ اِلَی الصَّلٰوۃِ فَاغۡسِلُوۡا وُجُوۡہَکُمۡ وَ اَیۡدِیَکُمۡ اِلَی الۡمَرَافِقِ وَ امۡسَحُوۡا بِرُءُوۡسِکُمۡ وَ اَرۡجُلَکُمۡ اِلَی الۡکَعۡبَیۡنِ ؕ وَ اِنۡ کُنۡتُمۡ جُنُبًا فَاطَّہَّرُوۡا ؕ وَ اِنۡ کُنۡتُمۡ مَّرۡضٰۤی اَوۡ عَلٰی سَفَرٍ اَوۡ جَآءَ اَحَدٌ مِّنۡکُمۡ مِّنَ الۡغَآئِطِ اَوۡ لٰمَسۡتُمُ النِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُوۡا مَآءً فَتَیَمَّمُوۡا صَعِیۡدًا طَیِّبًا فَامۡسَحُوۡا بِوُجُوۡہِکُمۡ وَ اَیۡدِیۡکُمۡ مِّنۡہُ ؕ مَا یُرِیۡدُ اللّٰہُ لِیَجۡعَلَ عَلَیۡکُمۡ مِّنۡ حَرَجٍ وَّ لٰکِنۡ یُّرِیۡدُ لِیُطَہِّرَکُمۡ وَ لِیُتِمَّ نِعۡمَتَہٗ عَلَیۡکُمۡ لَعَلَّکُمۡ تَشۡکُرُوۡنَ ﴿۶﴾ 

হে মুমিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াতে চাও তখন তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাতগুলো কনুই পর্যন্ত ধুয়ে নাও এবং তোমাদের মাথায় মাসেহ কর, এবং পায়ের টাখনু পর্যন্ত ধুয়ে নাও,এবং যদি তোমরা অপবিত্র থাক, তবে বিশেষভাবে পবিত্র হবে। আর যদি তোমরা অসুস্থ হও বা সফরে থাক বা তোমাদের কেউ পায়খানা থেকে আসে, বা তোমরা স্ত্রীর সাথে সংগত হও, এবং পানি না পাও তবে পবিত্র মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করবে। সুতরাং তা দ্বারা মুখমণ্ডলে ও হাতে মাসেহ করবে। আল্লাহ তোমাদের উপর কোন সংকীর্ণতা করতে চান না; বরং তিনি তোমাদেরকে পবিত্র করতে চান এবং তোমাদের প্রতি তার নেয়ামত সম্পূর্ণ করতে চান, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কর।

(সুরা মায়েদা ০৬)

নামাজ সহীহ হওয়ার জন্য কাপড় পাক হওয়া শর্ত।

আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ- 

 

وثيابك فطهر

(সূরা মুদ্দাছ্ছির, আয়াত : ৪)

নামাজ সহীহ হওয়ার জন্য নামাযের জায়গা পাক হওয়া শর্ত।

আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ- 

وَ اِذۡ جَعَلۡنَا الۡبَیۡتَ مَثَابَۃً لِّلنَّاسِ وَ اَمۡنًا ؕ وَ اتَّخِذُوۡا مِنۡ مَّقَامِ اِبۡرٰہٖمَ مُصَلًّی ؕ وَ عَہِدۡنَاۤ اِلٰۤی اِبۡرٰہٖمَ وَ اِسۡمٰعِیۡلَ اَنۡ طَہِّرَا بَیۡتِیَ لِلطَّآئِفِیۡنَ وَ الۡعٰکِفِیۡنَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُوۡدِ ﴿۱۲۵﴾

আর স্মরণ করুন, যখন আমরা কাবাঘরকে মানবজাতির মিলনকেন্দ্র ও নিরাপত্তাস্থল করেছিলাম এবং বলেছিলাম, তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থানরূপে গ্রহণ করো। আর ইবরাহীম ও ইসমাঈলকে আদেশ দিয়েছিলাম তাওয়াফকারী, ই’তিকাফকারী, রুকু’ ও সিজদাকারীদের জন্য আমার ঘরকে পবিত্র রাখতে।

(সূরা বাকারা, আয়াত : ১২৫)

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে উক্ত নামাজ গুলি পুনরায় আদায় করতে হবে।

(০২)

এক্ষেত্রে কিছু ইসলামী স্কলারদের মতে এটি বাচ্চাদের জন্যেও নাজায়েজ, আর কিছু ইসলামী স্কলারদের মতে শিশু বাচ্চাদের জন্য জায়েজ।

,

হাদীস শরীফে এসেছেঃ        

আবু হুরায়রা রা. বলেন-

استأذن جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير، فإما أن تقطع رؤوسها أو تجعل بساطا يوطأ، فإنا معشر الملائكة لا تدخل بيتا في تصاوير.

একদিন জিব্রীল আ. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসার অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ভিতরে আসুন। জিব্রীল আ. বললেন, কীভাবে আসব, আপনার গৃহে ছবিযুক্ত পর্দা রয়েছে। আপনি হয়তো এই ছবিগুলোর মাথা কেটে ফেলুন কিংবা তা বিছানায় ব্যবহার করুন, যা পদদলিত হবে। কেননা,আমরা ফেরেশতারা ওই গৃহে প্রবেশ করি না যাতে ছবি থাকে।’ (সুনানে নাসায়ী হা. ৫৩৬৫; সহীহ ইবনে হিববান ৫৮৫৩)

হযরত আয়েশা রাযি থেকে বর্ণিত রয়েছে,তিনি বলেন,

وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَوْ خَيْبَرَ وَفِي سَهْوَتِهَا سِتْرٌ فَهَبَّتْ رِيحٌ فَكَشَفَتْ نَاحِيَةَ السِّتْرِ عَنْ بَنَاتٍ لِعَائِشَةَ لُعَبٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ؟ قَالَتْ: بَنَاتِي، وَرَأَى بَيْنَهُنَّ فَرَسًا لَهُ جَنَاحَانِ مِنْ رِقَاعٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا الَّذِي أَرَى وَسْطَهُنَّ قَالَتْ: فَرَسٌ قَالَ وَمَا هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ؟ قَالَتْ: قُلْتُ: جَنَاحَانِ، قَالَ فَرَسٌ لَهُ جَنَاحَانِ، قَالَتْ أَمَا سَمِعْتَ أَنَّ لِسُلَيْمَانَ خَيْلًا لَهَا أَجْنِحَةٌ؟ قَالَتْ: فَضَحِكَ حَتَّى رَأَيْتُ نَوَاجِذَهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

রাসূলুল্লাহ সাঃ তাবুক বা খায়বার এর যুদ্ধ থেকে ফিরে ঘরে আসছেন।আয়েশা রাযি এর রুমের সামনে পর্দা টানানো থাকতো।বাতাশ পর্দার একটি অংশকে সরিয়ে ফেললে আয়েশা রাযি এর খেলার সাথী কিছু বালিকাকে রাসূলুল্লাহ সাঃ দেখতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন,হে আয়েশা এরা কারা? তখন আয়েশা রাযি জবাবে বললেন,এরা আমার খেলার সাথী। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাঃ ঐ সমস্ত বালিকাদের মধ্যখানে দুই পাখা বিশিষ্ট কাপরের একটি গোড়া দেখতে পেলেন।তখন রাসূলুল্লাহ সাঃ বললেন,এটা কী জিনিষ যা আমি তাদের মধ্যখানে দেখলাম।আয়েশা রাযি জবাবে বললেন, এটা (একটা খেলনার)গোড়া। তখন রাসূলুল্লাহ সাঃ আবার জিজ্ঞেস করলেন,ঐটা কোন জিনিষ?যা এই গোড়ার সাথে লাগানো দেখলাম। আয়েশা রাযি জবাবে বললেন,এটা তার ডানা।রাসূলুল্লাহ সাঃ আবার জিজ্ঞেস করলেন,গোড়ার কি পাখা থাকে?আয়েশা রাযি প্রতিউত্তরে বললেন, আপনি কি শুনেননি যে, হযরত সুলাইমান আঃ এর একটি দুই ডানা বিশিষ্ট গোড়া ছিলো?
আয়েশা রাযি বলেন,তৎক্ষণাৎ রাসূলুল্লাহ সাঃ এমনকরে হাসলেন যে,উনার সামনের সাড়ির দাতগুলো দেখা গেলো।
সুনানে আবু-দাউদ;৪৯৩২মিরকাত-৩২৬৫

https://ifatwa.info/5594/ ফতোয়াতে উল্লেখ করা হয়েছেঃ 

চার মাযহাব সম্ভলিত সর্ববৃহৎ ফেকহী গ্রন্থ 

আল-মাওসুআতুল ফেকহিয়্যাহতুল কোয়েতিয়্যাহ নামক কিতাবে এ বিষয়ে বিশদ আলোচনা করা হয়।নিম্নে আলোচনার সেই চুম্বকাংশকে তুলে ধরছি-

سَابِعًا: صِنَاعَةُ لُعَبِ الْبَنَاتِ:

اسْتَثْنَى أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْ تَحْرِيمِ التَّصْوِيرِ وَصِنَاعَةِ التَّمَاثِيل صِنَاعَةَ لُعَبِ الْبَنَاتِ. وَهُوَ مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ. وَقَدْ نَقَل الْقَاضِي عِيَاضٌ جَوَازَهُ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ، وَتَابَعَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ، فَقَال: يُسْتَثْنَى مِنْ مَنْعِ تَصْوِيرِ مَا لَهُ ظِلٌّ، وَمِنِ اتِّخَاذِهِ لُعَبَ الْبَنَاتِ، لِمَا وَرَدَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

শিশুদের খেলনার পুতুলের বিধান।

অধিকাংশ ফুকাহায়ে কেরাম ফটো-ভাস্কর্যের হারাম বিধানের মধ্যে শিশুদের খেলনা পুতুল কে শামিল করেন না।এটা মালিকী, শা'ফেয়ী এবং  হাম্ববলী মাযহাবের সিদ্ধান্ত।

কাযী ইয়ায রাহ. অধিকাংশ উলামায়ে কেরাম থেকে এর বৈধতা উদ্ধৃতি দিয়েছেন।এবং ইমাম নববী রাহ.ও উনার অনুসরণ করে বৈধ বলেছেন।

তিনি 'আল-মিনহাজ' নামক কিতাবে উল্লেখ করেন,

ছায়াযুক্ত ফটো-ভাস্ককর্য উক্ত হারামের আওতাধীন হবে না,কেননা নাবালিকাদের খেলনার পুতুলে রুখসত(শীতিলতা) রয়েছে।

বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন-https://ifatwa.info/320/

https://ifatwa.info/965/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ- 

ফটো-ভাস্কর্য, মিউজিক, বাশি ইত্যাদি মূলত হারাম।বাচ্ছাদের জন্য এতে কোনো প্রকার শীতিলতা রয়েছে কি না? সে সম্পর্কে উলামায়ে কেরামদের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে।এ সম্পর্কে মূলনীতি মূলক বিস্তারিত আলোচনা জানতে ভিজিট করুন-320

যাই হোক, বাচ্ছাদের-কে ফটো-ভাস্কর্য এবং মিউজিক, বাশি-ঝুনঝুনি ইত্যাদি থেকে বাঁচিয়ে রাখাই সকল অভিবাবকের জন্য অধিক কল্যাণকর এবং বাচ্ছাদের ভবিষ্যৎ জীবনের কামিয়াবির উত্তম পরিচর্যা।

(০৩)

দেয়া যাবে।

(০৪)

এক্ষেত্রে তার সাথে যোগাযোগ করে সে টাকা তাকে ফেরত দিতে হবে।

আর যদি হাজারো চেষ্টার পরেও তার খোঁজ কোনোভাবেই না পান, তার মোবাইল নাম্বার বা তার ঠিকানা হাজার চেষ্টা করেও না পান, তার সাথে যোগাযোগ করতে যদি আপনি না পারেন, সেক্ষেত্রে সে টাকা তার নামে সদকাহ করে দিলেও হবে।

তবে পরবর্তীতে কোনদিন তাকে আবারো যদি দেখা পান, তাহলেও সে টাকা তাকে ফেরত দেবেন।

(০৫)

যেহেতু উনি বলেছিলেন যে না দিলেও হবে,তাই এখন যদি আপনি টাকাটা না দিতে পারেন,সেক্ষেত্রে আপনার গুনাহ হবেনা।