মুমূর্ষু অজ্ঞান ব্যক্তিকে সাহায্য করতে রুমের বাইরে গেলে কি ইতিকাফ ভেঙে যাবে?

Question

আসসালামু আলাইকুম উস্তায।

এবার আমি ইতিকাফে আছি।আমি যে রুমে আছি তার দরজার সামনে বারান্দার মতো আর শেষভাগে ওয়াশরুম।বারান্দার সামনে উঠান।কিন্তু এটা রুমের সাথে এটাচড বারান্দা না।এটা দিয়ে সবাই চলাচল করে।

একটু আগে আমার নানু ওয়াশরুমে যেতে গিয়ে ওয়াশরুমের দরজার সামনে পড়ে যান,জ্ঞান হারাননি কিন্তু তার কাছাকাছি অবস্থা(নানুমনি খুব অসুস্থ কাল থেকে অনেকবার পায়খানা হয়েছে এজন্য অনেক দূর্বল হয়ে পড়েছেন।পায়খানা হয়েছে মূলত নানুকে কঠিন তদবির করা হয়েছিল এজন্য উনি প্রায় একবছর যাবত অসুস্থ ছিলেন।এই বিষ টা পেট থেকে বের করার জন্য এক হুজুর কি যেন ওষুধ দিয়েছে সেটা খেয়ে নানুর কাল থেকে বারবার পায়খানা হচ্ছে,শেষে পানি বের হচ্ছিল শুধু)

আম্মু পড়ে যাওয়ার শব্দ শুনে তাড়াতাড়ি করে গেলে আমিও আম্মুর সাথে যাই কারণ আম্মু এত জোরে নানুকে ডেকেছিল আমার ঘুম ভেঙে যায় আর ভয় পেয়ে আমিও দৌঁড়ে যাই।

আমার ছোট ভাই ঘুমাচ্ছিল।বাসায় আমরা তিনজন ছাড়া আর কেউ ছিলাম না।নানুকে পড়ে থাকা দেখে আমি আমার ভাইকে ডাকি তাড়াতাড়ি, তখন আম্মু কান্না করতে থাকে আর আমাকে ডাকতে থাকে সাহায্য করতে কারণ নানুকে উঠাতে পারছিল না,উনি গা ছেড়ে দিছেন।এজন্য আমি আর আম্মু মিলে নানুকে তুলে ওনার রুমে নিয়ে আসি(আমার রুমের একদম পাশেই)।এই সময়ের মধ্যে আমার ওয়াশরুমে বেগ পাচ্ছিল তাই ওয়াশরুমে যাই।

ওয়াশরুম যাওয়ার পথে/সময়ে জানাযার নামাযে অংশ নেয়া যাবে।সেক্ষেত্রে আমিও ওয়াশরুমে যাওয়ার পথে সাহায্যটা করলে ইতিকাফ ভাঙত না।কিন্তু আমি সাহায্য করার নিয়তে বের হয়েছি পরে ওয়াশরুমে গিয়েছি।

বুঝতে পারছিনা আমার ইতিকাফ টা কি আছে?  যদি ইতিকাফ ভেঙে যায় তো কাজা আদায় করা ওয়াজিব।সেক্ষেত্রে কষ্ট করে বাকি পাঁচদিন আর থাকতাম না।

আর একটা বিষয় জানতে চাই,কাজা ইতিকাফ কি পরের রমাদানের শেষ দশদিনের মধ্যে রাখা যাবে?

পুনশ্চ:ইতিকাফে আমি যে রুমে আছি সেখানে রাতে করে আমার আম্মু থাকেন আমার সাথে,কারণ খোলামেলা বাড়ি অন্য রুমের দরজা বন্ধ থাকে।রাতে অযু বা ওয়াশরুমে গেলে আমার নিরাপত্তার জন্য আম্মুকে রেখেছি সাথে।কিন্তু আমরা কোনো কথা বলিনা একান্তই প্রয়োজন ছাড়া।এক্ষেত্রেও কি এই পাঁচদিনের ইতিকাফ টা হবেনা?

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم 

ইতেকাফরত অবস্থায় বান্দা নিজেকে আল্লাহর ইবাদতের জন্য দুনিয়ার অন্যান্য সকল বিষয় থেকে আলাদা করে নেয়। ঐকান্তিকভাবে মশগুল হয়ে পড়ে আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের নিরন্তর সাধনায়। এতেকাফ ঈমান বৃদ্ধির একটি মূখ্য সুযোগ। সকলের উচিত এ সুযোগ কাজে লাগিয়ে নিজের ঈমানী চেতনাকে প্রাণিত করে তোলা ও উন্নতর পর্যায়ে পৌছেঁ দেয়ার চেষ্টা করা।

কুরআনুল কারিমে বিভিন্নভাবে ইতেকাফ সম্পর্কে বর্ণনা এসেছে। আল্লাহ্ তায়ালা বলেন, আমি ইবরাহীম ও ইসমাইলকে আদেশ করলাম, তোমরা আমার গৃহকে তাওয়াফকারী, এতেকাফকারী ও রুকু-সেজদাকারীদের জন্য পবিত্র করো। (বাকারাহ-125)

আল্লাহ তা‘আলা আরো বলেন, তোমরা মসজিদে এতেকাফ কালে স্ত্রীদের সাথে মেলামেশা করো না। (বাকারাহ-187)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অসংখ্য হাদীস এতেকাফ সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্য হতে কিছু হাদীস নিচে উল্লেখ করা হল:

রসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমজানের শেষ দশ দিন এতেকাফ করতেন। (বুখারি-2025)

রসুলুল্লাহ (সাঃ) রমজানের শেষের দশকে এতেকাফ করেছেন, ইন্তেকাল পর্যন্ত। এরপর তাঁর স্ত্রী গণ এতেকাফ করেছেন। (বুখারি-2026)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রতি রমজানে দশ দিন এতেকাফ করতেন, তবে যে বছর তিনি পরলোকগত হন, সে বছর তিনি বিশ দিন এতেকাফে কাটান। (তিরমিযী-808)

উত্তম হল নফল ইবাদত বেশী বেশী করা। যেমন সলাত আদায়, কুরআন তিলাওয়াত, যিকির-আযকার, তাসবীহ-তাহলীল তথা সুবহানাল্লাহ, আল-হামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার, তাওবাহ-ইস্তেগফার, দু‘আ, দুরূদ ইত্যাদি ইবাদতে সর্বাধিক সময় মশগুল থাকা। 

তাছাড়া শরীয়া বিষয়ক ইলম চর্চা করা।

পার্থিব ব্যাপারে কথাবার্তা বলা, অনর্থক গল্পগুজব ও আলোচনা থেকে বিরত থাকা উচিত, তবে পারিবারিক কল্যাণর্থে বৈধ কোন বিষয়ে অল্পস্বল্প কথাবার্তা বলার মধ্যে কোন দোষ নেই।

আরো জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/73248

হাদীস শরীফে এসেছেঃ

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لاَ يَعُودَ مَرِيضًا وَلاَ يَشْهَدَ جَنَازَةً وَلاَ يَمَسَّ امْرَأَةً وَلاَ يُبَاشِرَهَا وَلاَ يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلاَّ لِمَا لاَ بُدَّ مِنْهُ وَلاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ وَلاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ

ওয়াহব  ইবন  বাকীয়্যা ......... আয়েশা  (রাঃ)  হতে  বর্ণিত।  তিনি বলেন,  ই‘তিকাফের  জন্য  সুন্নাত  এই  যে,  সে  যেন  কোন  রোগীর  পরিচর্যার  জন্য  গমন  না  করে,  জানাযার  নামাযে  শরীক  না  হয়,  স্ত্রীকে  স্পর্শ  না  করে  এবং  তার  সাথে  সহবাস  না  করে।  আর  সে  যেন  বিশেষ  প্রয়োজন  ব্যতীত  মসজিদ  হতে  বের  না  হয়।  রোযা  ব্যতীত  ই‘তিকাফ  নেই  এবং  জামে  মসজিদ  ব্যতীত  ই‘তিকাফ  শুদ্ধ  নয়।

(আবু দাউদ ২৪৬৫)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ النُّفَيْلِيُّ - قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالْمَرِيضِ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَيَمُرُّ كَمَا هُوَ، وَلَا يُعَرِّجُ يَسْأَلُ عَنْهُ،

‘আয়িশাহ্ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ই‘তিকাফরত অবস্থায় রোগীর কাছে যেতেন এবং তাকে দেখেই চলে যেতেন, সেখানে (অবস্থান করে) তাকে কিছু জিজ্ঞেস করতেন না। ইবনু ঈসা (রহ.)-এর বর্ণনায় রয়েছেঃ ‘আয়িশাহ্ (রাঃ) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ই‘তিকাফ অবস্থায় রোগী দেখতে যেতেন।

(আবু দাউদ ২৪৭৩. মিশকাত (২১০৫)।

★এতেকাফকালীন রাসুল মসজিদে সকলের থেকে আলাদা করে একটি তাঁবু-সদৃশ টানিয়ে দেওয়ার আদেশ দিতেন। সকল হতে বিচ্ছিন্ন হয়ে তাতে তিনি আল্লাহর একান্ত সান্নিধ্য যাপন করতেন। অন্তরের যাবতীয় একাগ্রতা ও মনোযোগ, আল্লাহর জিকির, বিনয়-বিনম্রতার সাথে নিজেকে তার দরবারে সমর্পণ যেন হয় অন্তরের একমাত্র চিন্তা ও ধ্যান—এ উদ্দেশ্যেই রাসুল নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে একান্ত সময় যাপন করতেন। 

আবু সাইদ রা. হতে বর্ণিত, তিনি বলেন : রাসুল এক তুর্কি তাঁবুতে এতেকাফে বসলেন, যার প্রবেশমুখে ছিল একটি চাটাইয়ের টুকরো। তিনি বলেন : রাসুল সে চাটাইটি হাতে ধরে একপাশে সরিয়ে রাখলেন এবং মুখমন্ডল বের করে মানুষের সাথে কথোপকথনে নিয়োজিত হলেন। [ইবনে মাজা : ১৭৭৫।]

https://www.ifatwa.info/17520 নং ফাতাওয়ায় উল্লেখ রয়েছে যে,
ইতিকাফের শর্ত ২ টি। যথা
ক. নিয়ত করা।
খ. মসজিদে অবস্থান করা।

ইতিকাফের শর্ত পূরণের জন্য আবশ্যকীয় হলো,
ক. মুসলমান হওয়া
খ. জ্ঞান থাকা
গ. বড় নাপাকী থেকে পবিত্র থাকা, গোসল ফরয হলে গোসল করে নেয়া।
ঘ. মসজিদে ই‘তিকাফ করা।

ইতিকাফ যে সকল কারণে ভঙ্গ হয়ে যায় তা হলো :
১. স্বেচ্ছায় বিনা প্রয়োজনে মাসজিদ থেকে বের হলে।
২. কোন শিরক বা কুফরী কাজ করলে।
৩. পাগল বা বেঁহুশ হয়ে গেলে।
৪. নারীদের হায়েয-নিফাস শুরু হয়ে গেলে।
৫. স্ত্রীসহবাস বা যে কোন প্রকার যৌনসম্ভোগ করলে।

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন, 

প্রশ্নের বিবরণ মতে আপনার ইতিকাফ ভেঙ্গে গিয়েছে।  

আপনাকে উক্ত ইতিকাফের কাজা আদায় করতে হবে। 

আপনি সে ইতিকাফের কাজা রমাদনেই আদায় করতে পারবেন।

চাইলে রমাদানের পরেও কাজা আদায় করতে পারেন।

এক্ষেত্রে এক দিন এক রাতের ইতেকাফ আদায় করতে হবে।

যেকোন মাসে আদায় করলেই হবে।

তবে রোযা সহ এক দিন এক রাতের ইতেকাফ আদায় করতে হবে।

Comments

জাঝাকাল্লাহ উস্তায।তাহলে আজ মাগরিব থেকে বাকি ইতিকাফ শুরু করব?পরের চারদিন ইতিকাফ করতে হবে?

---

কাজা হিসেবে একদিন একরাত ইতেকাফ করতে হবে।