১. "একটি রেস্টুরেন্টের ভেতর একটি রুম আছে এবং সেই রুমের ভেতরে আরেকটি রুম আছে যা চারপাশ থেকে ঘেরা। সেই রুমের পেছনের দিকে একটি দরজা আছে যেখান দিয়ে ওয়েটাররা যেকোনো সময় প্রবেশ করতে পারে; দরজাটি লক করা থাকে না। ডান পাশে তিনটি লম্বা টেবিল আছে যেগুলোর তিন পাশে পার্টিশন দেওয়া—তার মানে টেবিলটি তিন দিক থেকে বন্ধ এবং সেখানে বসে কেউ কী করছে তা বাইরে থেকে দেখা যায় না। ঐ টেবিলগুলোতে অন্য কাপলরাও থাকে, কিন্তু কেউ যদি সামনে দাঁড়ায় বা বের হওয়ার চেষ্টা করে, তবে তাদের দেখা যায়। বের হওয়ার পথটি টেবিলের বাম পাশে (খোলা দিক)। একদম শেষ প্রান্তে বা পেছনের ঐ দরজা দিয়ে ওয়েটাররা যেকোনো সময় আসে; বাম পাশে হাঁটার জন্য অল্প জায়গা আছে যেখান দিয়ে তারা খাবার পরিবেশন করতে আসে। আমার মনে নেই আমরা প্রথম টেবিলে ছিলাম কি না, তবে আমরা সবসময় মাঝখানের টেবিলে বসতাম। সামনের ব্যক্তিটি যদি বের হওয়ার চেষ্টা করত, তবে সে আমাদের দেখতে পেত। রুমটি অনেক অন্ধকার ছিল, তবে গেট খুললে সামান্য আলো ভেতরে আসত। যেখানে আমরা ২.৫ থেকে ৩.৫ ঘণ্টা বসতে পারতাম। সেখানে আমাদের মধ্যে কিছু ঘনিষ্ঠতা (চুম্বন, আলিঙ্গন এবং স্পর্শ) হয়েছিল কিন্তু আমরা কখনো শারীরিক সম্পর্কে লিপ্ত হইনি।
এখন আমার প্রশ্ন হলো: বর্ণিত পরিস্থিতিতে কি খলওয়াতে সহীহা (বৈধ নির্জনতা) সংঘটিত হয়েছে? ধরুন সেখানে অন্য কোনো কাস্টমার নেই, শুধু আমরাই আছি, কিন্তু যেকোনো সময় নতুন কাস্টমার চলে আসতে পারে (তাদের প্রবেশের জন্য অনুমতির প্রয়োজন নেই) এবং ওয়েটারেরও কোনো অনুমতির প্রয়োজন হয় না। এছাড়া, যদি আমরা একদম সামনের টেবিলে বসতাম—যেখানে ওয়েটার আসা ছাড়া আর কাউকে ভেতরে ঢুকতে বা বের হতে দেখা যায় না—এবং সেখানে আমাদের মধ্যে ঘনিষ্ঠতা হতো কিন্তু মিলন না হতো, তবে কি সেটা 'খলওয়াতে সহীহা' হিসেবে গণ্য হবে?"
২. "যদি কেউ ধানমন্ডি লেকের আশেপাশে হাঁটে বা ঘুরে বেড়ায়, তবে কি খলওয়াতে সহীহা হয়? কারণ সেখানে সময়ে সময়ে কম-বেশি মানুষ থাকে। এছাড়া, যদি দুজন ব্যক্তি লিফটে ওঠে বা সিঁড়িতে একা থাকে—যদিও সিঁড়িতে যেকোনো সময় যে কেউ চলে আসতে পারে—তবে কি তা খলওয়াতে সহীহা গঠন করে?"
৩. "এবং যদি ভিডিও কলেও দুজন দুজনকে নগ্ন অবস্থায় দেখে, তবে কি সেটা খলওয়াতে সহীহা?"
