Family issue regarding revealing a secret marriage and concern about sin in Islam.

Question

Assalamu Alaikum,

I am feeling very worried and need guidance. My younger sister secretly got married, and I came to know about it from her husband. At that time, I did not tell anyone in my family because I wanted to avoid problems.

Later, when her husband returned from abroad, I informed my elder sister that my younger sister had already been married. Now my elder sister feels very hurt and betrayed, and she is unable to forgive my younger sister.

I am feeling guilty because I told this matter, and now the relationship between them has become worse. I am afraid that I might have committed a sin by exposing this secret.

Did I do something wrong in Islam by telling this? Am I sinful for revealing it? And what should I do now to fix this situation?

JazakAllahu Khair.

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

হাদীস শরীফে এসেছেঃ- 

হযরত মু'আবিয়া ইবনে হাইদাহ রাযি থেকে বর্ণিত,

معاوية بن حيدة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أَتَرعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ ! اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ كَي يَعْرِفَهُ النَّاسُ وَيَحْذَرَهُ النَّاسُ ). 

রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেছেন,তোমরা কি ফাসিকের সমালোচনা থেকে বিরত থাকবে?বরং তোমরা ফাসিকের কৃত অপরাধ নিয়ে সমালোচনা করো,যাতেকরে লোকজন সেই অপরাধ থেকে বিরত থাকে।আস-(সুনানুল কুবরা-বায়হাক্বী-১০/২১০) 

বিস্তারিত জানুন-https://www.ifatwa.info/2114

https://www.ifatwa.info/1715 নং ফাতওয়াতে উল্লেখ রয়েছে যে,

যে সমস্ত কারণে গিবত করা বৈধ হয়।

 أمور تباح فيها الغيبة: الأصل في الغيبة التحريم للأدلة الثابتة في ذلك، ومع هذا فقد ذكر النووي وغيره من العلماء أمورا ستة تباح فيها الغيبة لما فيها من المصلحة؛ ولأن المجوز في ذلك غرض شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها وتلك الأمور هي:

কুরআন-হাদীসের অসংখ্য দলীল প্রমাণ থাকায় গীবত মূলত হারাম। তবে ইমাম নববী রাহ সহ অনেক উলামায়ে কেরাম ছয়টি বিষয়ে গীবতের অনুমোদন দিয়ে থাকেন। বিভিন্ন মুসলিহত ও হেকমত থাকর ধরুণই উলামায়ে কেরাম মূলত এ অনুমতি দিয়ে থাকেন। শরীয়য়ত অনুমোদিত কিছু উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে এই রুখসত প্রদান করা হচ্ছে, কেননা গীবত ব্যতীত এই উদ্দেশ্য হাসিল হওয়া প্রায়-ই অসম্ভব।

 

 الأول: التظلم. يجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو له قدرة على إنصافه من ظالمه، فيذكر أن فلانا ظلمني وفعل بي كذا وأخذ لي كذا ونحو ذلك.

(এক) জালিমের জুলুম থেকে বাঁচতে বিচারকের নিকট জালিমের বিরুদ্ধে নালিশ/গিবত করা বৈধ। যেমন মজলুম ব্যক্তি বিচারকের নিকট গিয়ে বলল,অমুক ব্যক্তি আমার উপর জুলুম-নির্যাতন করেছে এবং আমার সাথে সে এমন এমন ব্যবহার করেছে। আমার অমুক অমুক জিনিষ সে ছিনিয়ে নিয়ে গেছে।

 الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب. وبيانه أن يقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك، ويكون مقصوده إزالة المنكر، فإن لم يقصد ذلك كان حراما.

(দুই) মন্দকে পরিবর্তন করতে এবং গোনাহগারকে নেকির দিকে ফিরিয়ে নিয়ে আসতে কারো গীবত করা। যেমন এমন কারো কাছে গিয়ে গিবত করা, যে ব্যক্তি ঐ মন্দকাজ সম্পাদনকারীকে ধমক দিতে পারে, ইত্যাদি ইত্যাদি। শর্ত এই যে, মন্দকে বিদূরিত করার উদ্দেশ্যই থাকতে হবে।উদ্দেশ্য যদি অন্য কিছু হয় তখন কিন্তু গীবত করা জায়েয হবে না বরং হারাম হবে।

বিস্তারিত জানুনঃ- 

https://www.ifatwa.info/1715

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

প্রশ্নের বিবরণ মতে আপনার বড় বোনকে উক্ত বিষয় সম্পর্কে অবহিত করায় আপনার কোন গুনাহ হবে না। এতে আপনি দোষের কোনো কিছু করেননি। বরং আপনার উপর যেটি করণীয় ছিল, সেটি আপনি করেছেন।

এমতাবস্থায় সংসারে যে ঝামেলা সৃষ্টি হয়েছে সেটা আপনার কোন কথা বলার দরুন নয় বরং ঝামেলা আপনার ছোট বোন সৃষ্টি করেছে।

এক্ষেত্রে আপনার পরিবার যদি ঝামেলা নিরসন করতে চায়, সেটা তিনি আপনার ছোট বোনকে দিয়ে করবেন।

এতে আপনি তাদেরকে সহযোগিতা করেছেন মাত্র, কোনোভাবে আপনার দ্বারা কোন অশান্তি সৃষ্টি হয়নি। অশান্তি আপনার ছোট বোন সৃষ্টি করেছে।