বিবাহ হয়েছে কিনা?

Question

আসসালামু আলাইকুম।শায়েখ এক বোন এসএমএস আদান-প্রদান এর মাধ্যমে ১২৩ টাকা দেনমোহর বেধে এক ছেলেকে বিয়ে করেছে।ছেলে বিয়ের খুতবা পরে নিজেই বিয়ার প্রস্তাব দিছে,, মেয়ে অপরপ্রান্তে বসে কবুল বলেছে,ছেলে মেয়ের পরিবারের কেউ জানেন না এ বিষয়ে,ছেলের পক্ষ থেকে তার ২ জন বন্ধু কে সাক্ষী বানিয়েছে।(ছেলে,মেয়ে,এবং ২ জন সাক্ষী এরা ৪ জন ৪ জায়গায়, ) মেয়ের পক্ষ থেকে কোনো অলি এবং সাক্ষী নেই এবং মেয়ের পরিবারের কেউ এ বিষয়ে জানেন না। এখন আমি জানতে চাই,তাদের বিবাহ কি হয়েছে?

Answer 1

 

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ

বিবাহ সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হল দু’জন আযাদ প্রাপ্ত বয়স্ক বিবেকবান দুই জন মুসলিম স্বাক্ষীর সামনে পাত্র/পাত্রি প্রস্তাব দিবে আর অপরপক্ষ পাত্র/পাত্রি তা কবুল করবে। আর সাক্ষিগণ উভয়ের কথা সুষ্পষ্টভাবে শুনবে। সুতরাং বিয়ের মজলিসে সাক্ষীর উপস্থিত ছাড়া বিয়ে সহীহ হবে না।

 

হাদিস শরিফে এসেছে,

 

عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، وَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، فَهُوَ بَاطِلٌ

 

আয়শা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্  ﷺ বলেছেন, অভিবাক ও দু’জন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীর উপস্থিতি ব্যতিত বিয়ে শুদ্ধ হয় না। যে বিবাহ অভিবাক ও সাক্ষীর উপস্থিতি ব্যতিত হবে তা বাতিল। (সহিহ ইবন হিব্বান ৪০৭৫)

 

ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়াতে রয়েছে-

 

فى الدر المختار- ( و ) شرط ( حضور ) شاهدين ( حرين ) أو حر وحرتين ( مكلفين سامعين قولهما معا ) (الدر المختار ، كتاب النكاح،-3/9)

 

অনুবাদ-বিবাহ সহীহ হওয়ার শর্ত হল শরীয়তের মুকাল্লাফ [যাদের উপর শরীয়তের বিধান আরোপিত হয়] এমন দুইজন আযাদ পুরুষ সাক্ষি বা একজন আযাদ পুরুষ ও দুইজন মহিলা সাক্ষি হতে হবে, যারা প্রস্তাবনা ও কবুল  বলার উভয় বক্তব্য স্বকর্ণে উপস্থিত থেকে শুনতে পায়। {আদ দুররুল মুখতার-৩/৯, ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/২৬৮}

 

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!

 

প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে যেহেতু ছেলে - মেয়ে ও সাক্ষীরা ভিন্ন ভিন্ন জায়গায় ছিল এবং সাক্ষীরা একই সাথে উভয় প্রস্তাব ও গ্রহণ শুনেনি (বরং পরে শুনেছে যা প্রশ্ন দ্বারা বুঝে আসছে )তাই উক্ত পদ্ধতিতে বিয়ে করার দ্বারা বিয়ে সহীহ হয়নি।