নাপাকি প্রসঙ্গে এবং মসজিদে অপমান করা হলে

Question

১।রুকুর আগে পরে রাফউল ইয়াদাইন করাতে আমাকে মসজিদে অপমান করা হয়েছে।সামনের কাতারেও নামাজ পড়তে নিষেধ করেছে সভাপতি ও সেক্রেটার। আমি সাইডে নামাজ পরি পিছে।আমার তাদের সাথে কেমন ব্যবহার করা উচিত।     
২।পুরুষের অণ্ডকোষ,নুনু,পায়খানা বের হওয়ার স্থানের চুল কাটার পর কি কেচি নাপাক হয়ে যাবে।যদিও ঐ অঙ্গগুলিতে নাপাকি ছিল না।আর কেচি বারবার ধুলে নষ্ট হয়ে যাবে।এই  কেচি ধোয়া ছাড়া পবিত্র শুকনা বা ভিজা হাত দিয়ে ধরলে কি হাত নাপাক হবে? (৩)এই কেচি না ধুয়ে স্বভাবিকভাবে ব্যবহার করা যাবে?দুধ এর প্যাকেট, লবণ এর প্যাকেট কাটা যাবে ঐ কেচি দিয়ে?( কেচি না ধুয়ে)

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
(১)
https://www.ifatwa.info/2616 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,

(হানাফি মাযহাব মতে)
আল্লাম হাসক্বাফী রাহ লিখের,
(ولا يسن) مؤكدا (رفع يديه إلا في) سبع مواطن كما ورد
সাত স্থান ব্যতীত অনো কোথাও রা'ফে ইয়াদাঈন করা সুন্নত নয়।
ইবনে আবেদীন শামী রাহ লিখেন,
والوارد هو قوله - صلى الله عليه وسلم - «لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن: تكبيرة الافتتاح وتكبيرة القنوت، وتكبيرات العيدين» وذكر الأربع في الحج، كذا في الهداية، والأربع عند استلام الحجر وعند الصفا والمروة، وعند الموقفين، وعند الجمرتين الأولى والوسطى كذا في الكفاية. قال في فتح القدير: والحديث غريب بهذا اللفظ.
রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেছেন,সাত স্থান ব্যতীত অন্যত্র রা'ফে ইয়াদাঈন করা যাবে না।(১)তাকবীরে তাহরিমা(২)তাকবীরে কুনুত(৩)ঈদের তাকবির(৪)হাজরে আসওয়াদে(৫)সা'ফা মারওয়ায় সাঈ এর সময়ে(৬)উকুফে আরাফা ও উকুফে মুযদালিফায়(৭)বড় ও মধ্যম জামারায়।(রদ্দুল মুহতার-১/৫০৬)

সু-প্রিয় পাঠকবর্গ!
হানাফি মাযহাব মতে রা'ফে ইয়াদাইন সুন্নত নয়।তবে কেউ করে নিলে নামায ফাসিদ হবে না।(শেষ)

সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
সুতরাং রফে ইয়াদাইন করার জন্য আপনাকে মসজিদ থেকে বের করা কখনো উচিৎ হয়নি। এবং এটা তারা অনাধিকার চর্চা করেছেন।সুতরাং তাদের উচিৎ, এরকম অন্যায় ও গর্হিত কাজ

(২)
যদি উক্ত কেচিতে দৃশ্যমান কোনো নাপাকি না দেখা যায়, তাহলে কেচি নাপাক হবে না।

(৩)
যদি উক্ত কেচিতে দৃশ্যমান কোনো নাপাকি না থাকে, তাহলে কেচি নাপাক হবে না।উক্ত কেচি দ্বারা দুধ ইত্যাদির প্যাকেট কাটা যাবে।এতে কোনো সমস্যা হবে না।

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।