এক দিরহামের কম সাদাস্রাব/প্রসাব বের হলেও কি অযু করা লাগবে?অযু সংক্রান্ত ?

Question

১/অযুতে তিনবার ধৌত করা সুন্নাহ।এখন আমি যদি একবার ধৌত করার সময় এক অঙ্গে কয়েকবার পানি দিয়ে প্রবাহিত করি তাহলে অযু হবে?যেমন হাতের কবজি থেকে কনুই পর্যন্ত আমি একবার পানি দিয়ে ধৌত করলাম, দেখা গেলো কিছু অঙ্গ ভিজলেও কিছু অঙ্গ শুকনো রয়ে গেলো তাই আমি আবার পানি দিলাম এরপর মাসেহ করলাম।এভাবে করে একবার ধৌত সম্পন্ন করলাম।এভাবে করলে কি অযু হবে?

২/মেয়েদের কানে নাকে ছিদ্র থাকে। সেখানে পানি না দিলে কি অযু হবেনা?

৩/আমি মাযুর না।আমার পূর্ন এক ওয়াক্ত ধরে সাদাস্রাব যায় না।কিন্তু কিছু সময় পর পর যায়!যার কারণে প্রতি ওয়াক্তের পূর্বে অযু বানাতে হয়।সাদাস্রাব যদি এক দিরহাম এর চেয়ে কম বের হয় তাহলে কি অযু ভেঙে যাবে?আবার অযু করা লাগবে?নাকি এইভাবেই নামায পড়ে ফেলবো?

Answer 1

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।

জবাবঃ-

(০১)

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযুর প্রতিটি অংগ একবার করে ধুয়েছেন। -সহীহ। ইবনু মাজাহ– (৪১১), বুখারী,তিরমিজি ৪২)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ

আবু হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, নাবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়াসাল্লাম (ওয়ূর সময়) প্রতিটি অঙ্গ দু’বার করে ধুয়েছেন। —হাসান সহীহ। সহীহ আবু দাউদ- (১২৫) তিরমিজি ৪৩)। 

عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَالرُّبَيِّعِ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ وَأَفْضَلُهُ ثَلاَثٌ وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لاَ آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلاَثِ أَنْ يَأْثَمَ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَزِيدُ عَلَى الثَّلاَثِ إِلاَّ رَجُلٌ مُبْتَلًى .

আলী (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযুর প্রত্যেক অঙ্গ তিনবার করে ধুয়েছেন। —সহীহ। সহীহ আবু দাউদ- (১০০)। 

আবু ঈসা বলেনঃ এ অনুচ্ছেদে উসমান, রুবাই, ইবনু উমার, আয়িশাহ, আবু উমামা, আবু রাফি’, ‘আবদুল্লাহ ইবনু আমর, মু'আবিয়া, আবু হুরাইরা, জাবির, আবদুল্লাহ ইবনু যাইদ ও উবাই ইবনু কা'ব (রাঃ)-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীসও রয়েছে। আবু ঈসা বলেনঃ এ অনুচ্ছেদে ‘আলী (রাঃ)-এর হাদীসটি বেশি সহীহ ও অধিক উত্তম। কেননা হাদীসটি আলী (রাঃ) হতে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

মনীষীদের মতামত হল, ওযুর অঙ্গগুলো একবার ধুলেও ওযু হবে, কিন্তু দু’বার করে ধোয়া ভাল এবং তিনবার করে ধোয়া অধিকতর উত্তম। এর বেশি ধোয়াতে কোন উপকার নেই। ইবনুল মুবারাক বলেনঃ যে ব্যক্তি তিনবারের বেশি ধোয়, আমার ধারণামতে তার গুনাহ হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। আহমাদ ও ইসহাক বলেনঃ যে ব্যক্তি অনিশ্চয়তায় পরে যায় সে তিনবারের বেশি ধুতে পারে।

(তিরমিজি ৪৪)

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতেও অযু সম্পন্ন হবে।

সমস্যা নেই।

(০২)

ছিদ্রের ভিতর পানি পৌছাতে হবেনা।

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে অযু হয়ে যাবে।

(০৩)

হ্যাঁ এতেও অযু ভেঙ্গে যাবে।  

তাই এই ছুরতে আবার অযু করতে হবে।

তবে এখানে লক্ষনীয় বিষয় হলো লজ্জাস্থান থেকে যেনো স্রাব বাহিরে আসে।

যদি লজ্জাস্থানের ভিতরেই থাকে,তাহলে অযু ভেঙ্গে যাবেনা।