শরীয়াহ মোতাবেক সুদ ও মুনাফা কাকে বলে।

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া-রহমাতুল্লহ উস্তাদ।

১) শরীয়াহ মোতাবেক সুদ কাকে বলে ও মুনাফা কাকে বলে জানতে চায়

২)এদের পার্থক্যটাও জানতে চায়,যাতে আশেপাশের মানুষকে বুঝাতে সক্ষম হয়

৩) কয়েকটা ফতোয়া পড়ে বুঝতে পারলাম বাংলাদেশের ইসলামি ব্যাংকের সুদও হালাল নয়।এখন টিভিতে অনেক ইসলামিক অনুস্ঠান,যেখানে মাসআলা জিজ্ঞাসা ও জবাব দেওয়া হয়,এরকম অনুষ্ঠান গুলোর সপন্সর হয় ইসলামি ব্যাংক।আর এসব অনুষ্টানে বাংলাদেশের অনেক হক্কানি আলেম ওলামাদের দেখি।এখন সপন্সর যারা করছে তারাতো হারাম।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।

জবাবঃ- 

(১-২)

লেনদেনের ক্ষেত্রে ঋণের অতিরিক্ত গ্রহণ করলে তা সুদ। অপরদিকে ব্যবসায় মূলধন খাটানোর মাধ্যমে মূলধনের অতিরিক্ত আয় হলো- মুনাফা।

আরো জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/19848/

উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, কেউ যদি কোনো ব্যক্তিকে ১০০ টাকা ঋণ দেয় এ শর্তে যে এক মাস পরে তাকে ১১০ টাকা দিতে হবে। এখানে অতিরিক্ত এক টাকা সুদ, যা ইসলামী শরিয়তে হারাম।

,

বিপরীত পক্ষে, কেউ যদি হাট থেকে ৫০ টাকা দিয়ে এক কেজি চাল কিনে অন্য বাজারে গিয়ে ৬০ টাকায় বিক্রি করে, তাহলে যে ১০ টাকা বৃদ্ধি পেয়েছে, তাকে সুদ বলা যাবে না। এই পাঁচ টাকা লাভ, যা হালাল বলে গণ্য হবে।

অথবা মুদারাবার ভিত্তিতে মুনাফা অর্জন করা যায়।

ব্যবসার ক্ষেত্রে এক পক্ষের মাল,অপর পক্ষের শ্রম দেওয়াকে মুদারাবা বলা হয়।

এটি জায়েজ আছে। 

,

মুদারাবার ক্ষেত্রে শরীয়তের উসুল হলো যাহা লাভ হবে,তাহা শতকরা হারে উভয়ের মাঝে বন্টন করার চুক্তি করতে হবে।

কোনো নির্দিষ্ট টাকার চুক্তি করা যাবেনা,লোকসান হলে আগে লাভের টাকা থেকে সেটা পূরন করা হবে,অতঃপর মূলধন থেকে পূরন করা হবে।

,

হাদীস শরীফে এসেছেঃ     

بَاب الشَّرِكَةِ وَالْمُضَارَبَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اشْتَرَكْتُ أَنَا وَسَعْدٌ، وَعَمَّارٌ، يَوْمَ بَدْرٍ فِيمَا نُصِيبُ فَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَلاَ عَمَّارٌ بِشَىْءٍ وَجَاءَ سَعْدٌ بِرَجُلَيْنِ .

শারীকাত (অংশিদারী) ও মুদারাবা ব্যবসা

আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বদর যুদ্ধের দিন সাদ (রাঃ) , আম্মার (রাঃ) ও আমি গানীমাতের মালের ব্যাপারে অংশীদার হই (এই মর্মে যে, আমরা যা পাবো তা তিনজনে ভাগ করে নিবো)। আম্মার ও আমি কিছুই আনতে পারিনি। অবশ্য সাদ (রাঃ) দু’জন যুদ্ধবন্দী নিয়ে আসেন।

নাসায়ী ৪৬৯৭, আবূ দাউদ ৩৩৮৮, বায়হাকী ফিস সুনান ৪/১৯৪, ইরওয়া ১৪৭৪। 

বিস্তারিত জানুনঃ  

https://ifatwa.info/6362/

(০৩)

কোনো ব্যাংকই শরীয়তের রুলস মানেনা। বিস্তারিত জানুনঃ  

https://ifatwa.info/4260/

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

কোনো আলেম শরীয়তের দলিল নয়।

সুতরাং কেহ যদি তাদের স্পনসর করা কোনো অনুষ্ঠানে যায়,তাতেই তাদের সেই ব্যাংকের সূদ হালাল হয়ে যায়না।