বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।
জবাবঃ-
(০১)
নারীদের মাহরাম পুরুষ।
১-বাপ, দাদা, নানা ও তাদের উর্ধ্বতন ক্রমানু পুরুষগণ।
২-সহোদর ভাই, বৈমাত্রেয় ও বৈপিত্রেয় ভাই।
৩-শ্বশুর, আপন দাদা শ্বশুর ও নানা শ্বশুর এবং তাদের উর্ধ্বতন ক্রমানু পুরুষগণ।
৪-আপন ছেলে, ছেলের ছেলে, মেয়ের ছেলে এবং তাদের ঔরষজাত পুত্র সন্তান এবং কন্যা সন্তানদের স্বামী।
৫-স্বামীর অন্য স্ত্রীর গর্ভজাত পুত্র।
৬-ভাতিজা, ভাগিনা তথা সহোদর, বৈমাত্রেয় ও বৈপিত্রেয় ভাই ও বোনের ছেলে ও তাদের অধঃস্থন কোন ছেলে।
৭-আপন চাচা অর্থাৎ বাপের সহোদর, বৈপিত্রেয় ও বৈমাত্রেয় ভাই।
৮-আপন মামা তথা মায়ের সহোদর, বৈমাত্রেয় ও বৈপিত্রেয় ভাই।
৯-দুধ সম্পর্কীয় ছেলে, উক্ত ছেলের ছেলে, দুধ সম্পর্কীয় মেয়ের ছেলে ও তাদের ঔরষজাত যে কোন পুত্র সন্তান এবং দুধ সম্পর্কীয় মেয়ের স্বামী।
১০-দুধ সম্পর্কীয় বাপ, চাচা, মামা, দাদা, নানা ও তাদের উর্ধ্বতন ক্রমানু পুরুষগণ।
১১-দুধ সম্পর্কীয় ভাই, দুধ ভাইয়ের ছেলে, দুধ বোনের ছেলে এবং তাদের ঔরষজাত যে কোন পুত্র সন্তান।
১২-শরীয়ত অনুমোদিত বৈধ স্বামী।
১৩-যৌন শক্তিহীন এমন বৃদ্ধ, যার মাঝে মহিলাদের প্রতি কোন আকর্ষণ নেই আবার মহিলাদেরও তার প্রতি কোন আকর্ষণ নেই।
১৪-অপ্রাপ্ত বয়স্ক এমন বালক যার মাঝে এখনো যৌন আকর্ষণ সৃষ্টি হয়নি।
আল্লাহ তা'আলা বলেন,
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ঈমানদার নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে নত রাখে এবং তাদের যৌন অঙ্গের হেফাযত করে। তারা যেন যা সাধারণতঃ প্রকাশমান, তা ছাড়া তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে এবং তারা যেন তাদের মাথার ওড়না বক্ষ দেশে ফেলে রাখে এবং তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভ্রাতা, ভ্রাতুস্পুত্র, ভগ্নিপুত্র, স্ত্রীলোক অধিকারভুক্ত বাঁদী, যৌনকামনামুক্ত পুরুষ, ও বালক, যারা নারীদের গোপন অঙ্গ সম্পর্কে অজ্ঞ, তাদের ব্যতীত কারো আছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তারা যেন তাদের গোপন সাজ-সজ্জা প্রকাশ করার জন্য জোরে পদচারণা না করে। মুমিনগণ, তোমরা সবাই আল্লাহর সামনে তওবা কর, যাতে তোমরা সফলকাম হও।(সূরা আন-নূর-৩১)
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!
দাদা, পরদাদা সকলেই মাহরামের অন্তর্ভুক্ত, সুতরাং দাদার সাথে বিবাহ হবেনা।
(০২)
আপন দাদার সাথে বিয়ে করে ফেললে হুরমতে মুসাহারাত এর দরুন অন্য কাহারো বিয়ে ভেঙ্গে যায়না।
(০৩)
ঐ মেয়েটি অবিবাহিতা হয়ে থাকলে সেক্ষেত্রে ইজাব কবুল আর দুইজন পুরুষ সাক্ষী উপস্থিত থাকলে বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যায়।
তবে ঐ মেয়েটি বিবাহিতা হলে মুভি,নাটকে বিয়ের অভিনয়ের দরুন বিবাহ শুদ্ধ হয়না।
(০৪)
ছদ্মনাম কিংবা ফেইক কোন নাম দিয়ে প্রশ্ন করার অনুমতি আছে কিনা,জানার জন্য IOM কর্তৃপক্ষের সাথে যোগাযোগ করার পরামর্শ রইলো।
তারা অনুমতি প্রদান করলে গুনাহ হবেনা।
(০৫)
যেহেতু গ্রুপের সকলেই মেয়ে,আর আপনি পুরুষ।
সুতরাং এক্ষেত্রে তারা বালেগাহ হয়ে থাকলে ফিতনার আশংকার দরুন এভাবে আপনার জন্য তাদেরকে আমলের পরামর্শ দেয়া উচিত নয়।
এটি শরীয়ত সমর্থিত পন্থা নয়।
(০৬)
এক্ষেত্রে নিজের থেকে বাড়িয়ে কিছু বলবেননা। মাসয়ালাটি সেটি হুবহু পড়ে বা হুবহু মুখস্থ করে শোনাতে পারেন।
(০৭)
প্রশ্নে উল্লেখ রয়েছে,
একজন ব্যক্তি রিলেশন এর মাধ্যমে বিয়ে করেছিল। পরবর্তীতে বাড়ির চাপে বাধ্য হয়ে সে কোর্টের মাধ্যমে ডিভোর্স দেয়।
★এখানে উক্ত ব্যাক্তি কয় তালাক দিয়েছিলো?
যদি এক তালাক বা দুই তালাক বা তালাকের কোনো সংখ্যা উল্লেখ না করে থাকে,সেক্ষেত্রে তাদের এখনকার সংসার হালাল।
আর যদি সেই সময়ে তিন তালাক দিয়ে থাকে,সেক্ষেত্রে মেয়েটির যেহেতু মাঝে অন্য কোনো ছেলের সাথে বিবাহ হয়নি,সুতরাং শরয়ী হালালাহ না হওয়ায় তাদের
পরবর্তী বিবাহ শুদ্ধ হয়নি। তাই এখনকার সংসার হালাল নয়,বরং হারাম।
বিস্তারিত জানুনঃ-
(০৮)
অদৃশ্যমান নাপাকি লাগলে শুধু একবার ধোয়ার দরুন কাপড়/চাদর পাক হবেনা।
তিনবার ধোয়া লাগবে,এবং প্রত্যেকবার নিংড়িয়ে নিতে হবে।
হ্যাঁ যদি প্রবাহিত পানিতে (নদিতে/সরাসরি ট্যাপে) ধোয়ায় হয়,সেক্ষেত্রে নাপাকি চলে যাওয়া সম্পর্কে নিশ্চিত হলে কাপড়/চাদর পাক হয়ে যাবে।
সেক্ষেত্রে তিন বার ধোয়ার প্রয়োজনীয়তা নেই।
