ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
মাগরিবের নামায পড়া অবস্থায় এশার হয়ে গেলে নামায হয়ে যাবে। উক্ত নামাযকে দোহড়িয়ে বা দ্বিতীয়বার পড়ার কোনো জরুরত নাই। আদা হবে না কাযা হবে? যদি মাগরিবের ওয়াক্তে শুরু করা হয়, এবং পড়তে পড়তে এশার ওয়াক্ত শুরু হয়, তাহলে সেই নামায আদা হিসেবেই বিবেচিত হবে।কিন্তু যদি মাগরিবের ওয়াক্ত শেষ হওয়ার পর এশার ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পর মাগরিবের নামাযকে পড়া হয়, তাহলে মাগরিবের নামায কাযা হিসেবে বিবেচিত হবে। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/2312
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1 / 401):
"وتجتمع أيضًا في الوقت بالنسبة إلى صلاة الصبح والجمعة والعيدين، فإنه يشترط في ابتدائها وانتهائها وحالة البقاء، حتى لو خرج قبل تمامها بطلت. وينفرد شرط الانعقاد عن شرط الدوام وعن شرط البقاء في الوقت بالنسبة إلى بقية الصلوات فإنه شرط انعقاد فقط إذ لا يشترط دوامه ولا وجوده حالة البقاء".
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2 / 63):
"ثم نقل عن المحيط أن ما في الوقت أداء والباقي قضاء، وذكر ط عن الشارح في شرحه على الملتقى ثلاثة أقوال، فراجعه"
