শশুর তার জামাইকে যাকাত দিতে পারবে কিনা?

Question

আসসালামু আলাইকুম
আমি একজন বেসরকারি কর্মচারি। আমি কি আমার শ্বশুরের কাছ থেকে যাকাত নিতে পারব?

আমি বসবাসের জন্য বাড়ি করতে গিয়ে লোন করি সেটা এখনো পরিষদ হয়নি চলছে । সাথে আমার পরিবারের খরচ আমার বেতনের ভিতরে কুলায় না আমার প্রতিনিয়ত মানুষের কাছে ধার নেওয়া লাগে। বেতন পেলাম ব্যাংক থেকে লোনের টাকাটা কেটে নিল তারপরে যেটা থাকে সেগুলো মানুষকে দিয়ে চলে যায় । এবার আমাদের মাস চলতে হয় কেমনে তখন আরো কোন মানুষের কাছ থেকে ধার করে মাস চলি এভাবেই প্রতি মাস আমাদের ঘাটতি থেকে যায় প্রতিমাস আমাদের মানুষের কাছ থেকে নিয়ে চলা লাগে। এভাবে করতে করতে অনেক টাকা ধার পড়ে গেছে। এমত অবস্থায় আমি কি আমার শ্বশুরের কাছ থেকে যাকাতের টাকা নিতে পারব?
আমার কোন ব্যাঙ্ক ব্যালেন্স নাই কোন সম্পদ নাই।
খালি চাকরিটাই করি তাও সে টাকা ধার দেনাই চলে যায়।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

যে ব্যক্তি নেসাব পরিমাণ মালের মালিক হবে।চায় সে ক্রমবর্ধমান নেসাব পরিমাণের মালিক হোক বা অক্রমবর্ধমান মালের মালিক হোক।সর্বাবস্থায় ঐ ব্যক্তি যাকাত গ্রহণ করতে পারবেন না।উনার জন্য যাকাত গ্রহণ করা তখন জায়েয হবে না। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/1461

والأولى أن يفسر الفقير بمن له ما دون النصاب كما في النقاية أخذا من قولهم يجوز دفع الزكاة إلى من يملك ما دون النصاب أو قدر نصاب غير تام، وهو مستغرق في الحاجة،

ফকিরের উত্তম ব্যখা হলো,যার নেসাব পরিমাণ মাল নেই।সুতরাং যার নেসাব পরিমাণ মালে নামী(ক্রমবর্ধমান) নাই বা যার নেসাব পরিমাণ মালে গায়রে নামী(ক্রমবর্ধমান নয়)আছে, তবে সে হাজতে লিপ্ত, এমন ব্যক্তিকে যাকাত দেয়া যাবে।(বাহরুর রায়েক্ব-২/২৫৮)এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/699

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

মেয়ের জামাই যদি যাকাত গ্রহণের উপযুক্ত হয়। অর্থাৎ নেসাব(ক্রমবর্ধমান বা অক্রমবর্ধমান) পরিমাণ মালের মালিক না হয়, তাহলে মেয়ের জামাইকে যাকাত দেয়া যাবে। 

لما فى ردالمحتار مع الدرالمختار:

"وَيَجُوزُ دَفْعُهَا لِزَوْجَةِ أَبِيهِ وَابْنِهِ وَزَوْجِ ابْنَتِهِ، تَتَارْخَانِيَّةٌ". ( كتاب الزكاة، بَابُ مَصْرِفِ الزَّكَاةِ وَالْعُشْرِ، ٢ / ٣٤٥، ط: دار الفكر)

وفى مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح :

"والأفضل صرفها للأقرب فالأقرب من كل ذي رحم محرم منه ثم لجيرانه، ثم لأهل محلته ثم لأهل حرفته ثم لأهل بلدته، و قال الشيخ أبو حفص الكبير رحمه الله: لاتقبل صدقة الرجل وقرابته محاويج حتى يبدأ بهم فيسد حاجتهم". ( كتاب الزكاة، باب المصرف، ١ / ٢٧٢ - ٢٧٣، ط: المكتبة العصرية)