শিরকের সন্দেহ হচ্ছে তাই প্রশ্নটি করা

Question

আসসালামু আলাইকুম।
আমার বিয়ের তদবির আনতে একজন আলেমের কাছে যাই। তিনি প্রথমে একটা তাবিজ দেন, যে এটা বাঁধলেই কাজ হবে, অথবা অনেকগুলো আমল করতে হবে(তাবিজ কিছু করছেনা, আল্লাহ করছেন এমন বিশ্বাস রেখে তাবিজ পরলে হানাফিতে শিরক হয়না)। কিন্তু বাকি অন্য মাজহাবে শিরক বলে। শিরকের মত এত বড় পাপে কোনো সন্দেহ রাখতে চাইনি, তাই তাবিজ না নিয়ে আমলগুলো নেই। কিন্তু সেই আমলগুলোতে ছিল সূরা আহযাব বোতলে ভরে দেয়ালে মাথার দিকে টানিয়ে রাখা। এটা আমি এতদিন করলেও এখন সন্দেহ হচ্ছে এটাও শিরক কীনা। আবার হাতের কবজিতে ধরে ইয়াফাত্তাহু বলা এগুলোও কেমন যেন লাগছে। এগুলো তো কোনোটাই সুন্নত না, প্রমাণিত আমল হতে পারে।
বোতলে সূরা রাখা, হাতের কবজায় ধরা এগুলো কি না করলে ভালো হবে সন্দেহমুক্ত থাকতে?
এগুলো বাদেও এতবার এটা বলা, ওটা বলা এগুলো
করা কি ইসলামের দৃষ্টিতে ঠিক?
সুন্নত তো সম্ভবত দরুদ ইস্তিগফার পড়ে দুয়া করতে থাকা, তাহাজ্জুদ পড়া। এখন দরুদ কুরআন তিলাওয়াত আগের মত করা হয়না, কিন্তু এগুলো করলেও ভালো লাগে, ইস্তিগফারও করা হয়। তবে দরুদ, কুরআনের আমল এগুলোর জন্য কমে গেছে নাকী এমনিতেই অলসতার কারণে সেটা জানিনা।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

আওফ ইবনু মালিক (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। 

عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا

তিনি বলেন, আমরা জাহিলী যুগে ঝাড়ফুঁক করতাম। অতঃপর আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এ বিষয়ে আপনার অভিমত কি? তিনি বলেনঃ তোমাদের ঝাড়ফুকের ব্যবস্থাগুলো আমার সামনে পেশ করো; তবে যেসব ঝাড়ফুঁক শির্কের পর্যায়ে পড়ে না, তাতে কোনো দোষ নেই।[মুসলিম (২২০০)-৬৪, সহীহ ইবনু হিব্বান ৬০৯৪, আবূ দাঊদ ৩৮৮৬, সিলসিলাতুস্ সহীহাহ্ ১০৬৬, আল মু‘জামুল আওসাত্ব ৩২৫৭, ‘ত্ববারানী’র আল মু‘জামুল কাবীর ১৪৫১৫, মুসতাদরাক হাকিম ৭৪৮৫, বায়হাক্বী’র কুবরা ২০০৮১, আস্ সুনানুল সুগরা ৪২৮৯, মা‘রিফাতুস্ সুনান লিল বায়হাক্বী ৫৯৫৪, আল জামি‘উস্ সগীর ১৯২৮, সহীহুল জামি‘ ১০৪৮]

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

আল্লাহ সবকিছুর খালিক ও মালিক,জগতের সব কিছু উনার হুকুমেই সংগঠিত হয়,তাবিজ বা ঔষধের অদ্য কোনো ক্ষমতা নেই।এমন আক্বিদা পোষণ করে শিরিক মুক্ত কালিমা দ্বারা চিকিৎসা হিসেবে ঝাড়-ফুক ও তাবিজ ব্যবহার বৈধ আছে।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/226

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

বোতলে সূরা রাখা, হাতের কবজায় ধরা এগুলো না করলে ভালো যদি আপনার সংশয় বা সন্দেহ থাকে। তবে এটা এতবার বলা, ওটা এতবার বলা। এভাবে সংখ্যা দ্বারা কোনো কিছু নির্ধারিত করা উচিত নয়। যতবেশী সম্ভব হয়, ততবার পড়াই উচিত।

দুরুদ, ইস্তিগফার পড়ে, দুয়া করে, তাহাজ্জুদ পড়ে আল্লাহর উপর তাওয়াককুল করে নিতে পারলে সেটা কতইনা উত্তম।